“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”材料描述的改革是( )
A. 商鞅变法 B. 1861年改革
C. 孝文帝改革 D. 王安石变法
两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于
A．提升民族认同
B．化解民族矛盾
C．继承华夏传统
D．促进民族融合
庆历新政的失败在一定程度上说明
A. 北宋统治阶级内部矛盾十分尖锐
B. 北宋王朝十分腐朽
C. 变法内容不尽合理
D. 变法没有顺应历史潮流
范仲淹在《岳阳楼记》中说道：“先天下之忧而忧。”北宋中期，士大夫忧患意识的形成因素不包括( )
A. 土地兼并，贫富分化 B. 财政危机，积贫积弱
C. 辽夏威胁，边患严重 D. 权臣当政，政局动荡
北宋前期，统治者认为：“富室田连阡陌，为国家守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府
A. 抑制土地兼并以缓和阶级矛盾 B. 限制地主特权以减轻农民负担
C. 纵容土地兼并以便于筹集军费 D. 责令地主将兼并之财上缴国库
【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料一杨度（1874～1931），字皙子，湖南湘潭人。在中国近代的政治舞台上，杨度是一个相当活跃的人物。早年师从湘乡大儒王阎运学习“帝王之学”，参加公车上书，后两度留学日本，确立了他的君主立宪思想，回国后积极参与策划洪宪帝制，失败后被通缉。晚年思想发生转变，并在白色恐怖最严重的时候秘密加入中国共产党。
材料二1915年12月12日，袁世凯宣布接受帝位．推翻共和，复辟帝制，改中华民国为“中华帝国”。并下令废除民国纪元，改民国5年（1916年）为“洪宪元年”，史称“洪宪帝制”。杨度在洪宪帝制中起了明显的推波助澜的作用。袁氏上台之后，杨度就一再强调：“去伪共和，行真君宪，设内阁，准人民之程度以定宪政，名实相符，表里如一。”
——改编自黄昊《杨度研究述评》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括杨度政治追求的变化，并分析变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评价杨度的洪宪复辟活动。
