北魏均田制给所在居民按人丁、耕牛和奴婢授田，分作露田和桑田，前者“老免及身没则还田”后者“诸桑田皆为世业，身终不还”。唐初沿用均田制，“所授之田，十分之二分为世业，余以为口分。世业之田，身死则承户者授之。口分则收从官，更以給人。”这一制度使北魏至隋唐前期土地制度呈现出
A. 单一的土地国有制 B. 地主和自耕农所有的混合所有制
C. 单一的土地私有制 D. 私有及国家所有制的混合所有制
秦朝中央政府中的九卿，其中的“奉常，掌宗庙礼仪”“郎中令，掌宫殿掖门戶”“卫尉，掌宫门卫屯兵”“宗正，掌彔属”“太仆，掌典马”“将作少府，掌治宫室”而隋唐中央政府吏、户、礼、兵，刑、工六部分掌官员考核任免、财政、礼仪祭祀教育科举等、军政、司法和工程建设。材料表明
A. 中国古代家国—体政治特色消失
B. 皇权旁落，相权加强
C. 机构精简，职能专一
D. 皇家事务与国家事务的逐步分离
《文献通考》考察历代宰相制度：“按自魏晋以来，宰相但以他官参掌机密，或委知政事者则是矣。无有常官。其相国、丞相或为赠官，或则不置，自为尊崇之位，多非人臣之职，其真为宰相者不必居此官。”材料认为
A. 宰相是辅佐皇帝，处理国家事务的主要官吏，而非正式官名
B. 宋元明洧君主专制强化，中枢机构不再设置辅佐政务的官职
C. 魏晋以后废除了宰相制度
D. 魏晋以前确实有宰相官名
朝议是指古代中国皇帝召集重要官员在朝堂开会，讨论国家军事要务，大臣畅所欲言，最后仍由史帝决断的制度。这种制度的主要目的和作用是
A. 集体决策，限制皇权专断
B. 群臣参议，削弱宰相权力
C. 强化专制，加强中央集权
D. 集思广益，减少决策失误
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”是嫡长子继承制的原则，前者的意思是不同层级统治者位置继承的当然原则是天子、诸侯、卿大夫和他的正妻所生的男子中的年龄最长的，后者的意思是，如果正妻之子年龄小于妾之子，继位者仍是正妻之子；或者，正妻无子，退而求其次，即由身份最專贵者继位。由此可见，不管如上何种情况，继立者的条件是
A. 不同层级统治者的长子 B. 不同层级统治者的好恶
C. 继立者生身母亲的地位 D. 继立者生身母亲的出身
禹建都阳成后，沿潁水南下，“大会夏、夷诸部众多邦国或部落的首领，这就是‘塗山之会’，所谓‘禹合诸侯于塗山，执玉帛者万国。”（十院校本《中国古代史》）从“塗山之会”中折射出夏朝地方行政制度是
A. 方国联盟 B. 分封制 C. 郡县制 D. 邦联制
