汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”由此可见，汉武帝以后的西汉用以治国的指导思想是
A. 黄老思想 B. 儒道并用 C. 外儒内法 D. 重儒轻法
东汉末年，瘟疫肆虐，“家贫有位尸之痛，室室有号泣之麦”。张仲景记述道：“现今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终播顺旧”“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”。材料主要反映了
A. 东汉末年瘟疫流行，人口大量死亡 B. 当时中医学界理论守旧和医德缺失
C. 东汉末年社会动荡，加之粮食歉收 D. 张仲景中医创新的背景和探研方法
乾隆时期，苏州账房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归账房批售，小机户无甚资本，往往持账房为生”。这种现象主要说明
A. 手工工场已普遍开设 B. 商人打入生产领域成为包买商
C. 账房就是手工工场主 D. 行会对丝织业生产进行漏斗
明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸
①生产遍布全国各地
②降低了生产成本
③制造工艺更加复杂
④扩大了原料来源
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
《中国商业简史》引文：宋代“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店也。”材料直接反映了当时
A. 政府放弃重农抑商政策 B. 商业活动不受时间限制
C. 政府放宽对商业的限制 D. 商业活动不受地域限制
《史记·货殖列传》描述秦汉时期“（江南）地广人稀，饭稻羹鱼，火耕而水耨，”而到东晋南朝时己是“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”这种变化与下列哪则史料相关
A. “今有劲卒百万，文武如林，鼓行而摧遗晋，若商风之陨秋箨。”
B. “人伫鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思复旧井。”
C. “自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徙江外。……百郡千城，流寓比室。”
D. “嗣后各省开星荒地，俱再加宽限，通计十年，方行起科”
