“千秋事业转眼过；万里江山咫尺间”“台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事；眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人”如上对联形象地描述了我国古代的
A. 杂技艺术 B. 歌舞艺术 C. 书法艺术 D. 戏曲艺术
“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。留情传扫翻蓁塞，着意精微转陆沉。珍重友朋相切琢，须知至乐在于今”。该诗反映了
A. 圣人之道存于经典，孔孟之要在于天理
B. 格物致知，读书穷理，循章摘句，博览群书
C. 倡导重义轻利的价值观，主张以义制利
D. 发明本心，尊我德性，确立自我主体是根本
台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型。比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是（ ）
A. 宋代君主专制的空前强化 B. 宋代理学的影响
C. 宋代商品经济的空前繁荣 D. 宋代租佃契约关系的定型
汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”由此可见，汉武帝以后的西汉用以治国的指导思想是
A. 黄老思想 B. 儒道并用 C. 外儒内法 D. 重儒轻法
东汉末年，瘟疫肆虐，“家贫有位尸之痛，室室有号泣之麦”。张仲景记述道：“现今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终播顺旧”“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”。材料主要反映了
A. 东汉末年瘟疫流行，人口大量死亡 B. 当时中医学界理论守旧和医德缺失
C. 东汉末年社会动荡，加之粮食歉收 D. 张仲景中医创新的背景和探研方法
乾隆时期，苏州账房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归账房批售，小机户无甚资本，往往持账房为生”。这种现象主要说明
A. 手工工场已普遍开设 B. 商人打入生产领域成为包买商
C. 账房就是手工工场主 D. 行会对丝织业生产进行漏斗
