1963年，刘少奇曾说：“党委和政府超税一点，不好吗？站在公司之上、矛盾之上，有问题我们来裁判，不要做当事人……生产由公司，工厂去经营。”这说明当时
A. 国有企业的自主经营性加强 B. 计划经济体制的弊端显露
C. 国家放松对经济的宏观调控 D. 国家经济体制开始了变革
下列对联书写虽然不工，却较真实的反映了1949年以来中国农村生产关系的四次变革或调整，其中，反映质变的是
①大包干是摇钱树，不出三年都变富
②土地还家山河改色，妖氛敛迹农民翻身
③食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心
④小生产劳作太孤单，合作化道路真宽广
A. ①③④ B. ②③④ C. ②③ D. ②④
在中西文化论战中杜亚泉称：中国因有文明“正是以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”。陈独秀則称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子。不必拿什么国粹、什么国情的规划来捣乱。”两者的共同之处在于
A. 都通过文明比较重新定位传统文化 B. 都主张全盘接受西方文明
C. 都深切感受到西方文明带来的冲击 D. 都对西方文明有—定了解
孙中山在1921年3月说道：当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当。”1924年孙中山又说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还走在方法。”此处，孙中山的“社会主义”共产主义”的实质含义是
A. 节制资本和土地国有 B. 消灭资本家和个体小生产
C. 实行生产资料公有制 D. 消除社会不公和贫富分化
梁启超在《论中国学术变迁之大势》中说道：“改制之义立，則以为《春秋》者，绌君威而申人权，夷贵族而尚平等，一一南海（康有为）以其所怀抱，思以易天下，而知国人之思想束缚既久，不可以猝易，則以其所尊信之人为鵠，就其所能解者而导之，此南海说经之微意也。”由此可见，康有为政治思想突出特点是
A. 将孔子作为变法改革的先师
B. 对洋务派中体西用思想的批判继承
C. 随意修改儒家经典牵强附会
D. 将儒家思想同西方政治制度相结合
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中说：“虽说‘中体西用’后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国足进不了门，落不了户的。”材料认为
A. 提倡“中体”是为引进“西用”减少阻力 B. 托名“中体”，实推“西用”
C. 名为“中体”，实为在中国发展资本主义 D. 以“西”补“中”，中西交融
