王安石在《河北民》诗中写道,边境百姓“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,感慨他们生不逢时,“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者( )
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
促进社会转型的重要动力是社会生产力的发展,而在春秋战国时期则表现为铁犁牛耕的使用,不过有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对此他最有力的证据是
A. 商代遗址中出土了牛骨 B. 《诗经》里有农耕生活的描写
C. 孔子学生冉耕字伯牛,名字中有耕、牛二字 D. 古文字学家发现甲骨文中有字呈牛牵引犁头启土状
《宋史》载,有某位官员对王安石变法的看法,“治天下譬如居室,敞则修之,非大坏则不更造也。”这表明此官员
A. 支持变法,主张新制
B. 否定任何形式的改革
C. 主张变法应循序渐进
D. 主张变法应选择时机
北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流,这种时代的潮流不包括
A. 民族融合的潮流 B. 北方地区封建化的潮流
C. 北方少数民族汉化的潮流 D. 南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流
“三代不同礼而王,五伯不同法而霸”“治世不一道,便国不必法古”。上述引言应该是
A. 战国时期儒家学派的政治主张 B. 商鞅用以支持自己变法的重要依据
C. 旧贵族反对商鞅变法的理论基础 D. 西周对夏商两朝历史经验的总结
21世纪中提及王安石,我们只更感到惊异:“在我们之前900多年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。”这段材料说的是( )
A.农田水利法 B.募役法
C.市易法 D.青苗法