“天地生意,花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。”该主张
A. 阐述格物致知的理念
B. 表明重建儒学信仰的完成
C. 奠定理学形成的基础
D. 成为明朝官方正统哲学
《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物,《孟子》在北宋之前连经书都不算,南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明
A. 四书为阐发孔孟思想而作 B. 传统儒学被赋予新的时代内涵
C. 理学是儒释道三教融合的产物 D. 魏晋战乱使儒学传统断绝
理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明
A. 重申传统的“四民”秩序
B. 主张重新整合社会阶层
C. 关注的核心问题是百姓生计
D. 阐发的根本问题是正心诚意
理学在形成过程中对宋诗产生了很大影响,出现了“唐诗言情宋诗言理”的说法。下列宋诗中“言理”的诗句是
A. “春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》)
B. “山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。”(陆游《游山西村》)
C. “胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”(朱熹《春日》)
D. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”(王安石《元日》)
关于《三字经》的成书年代和作者,历代说法不一,大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”的说法,学者们判断的主要依据是
A. 儒学的政治地位已日益巩固 B. 理学的世俗化趋势日渐加强
C. 中华民族文化心理认同形成 D. 中国传统文化的地域性浓厚
《西游记》中,孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功,称“齐天大圣”;后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了
A. 商品经济发展推动了追求个性解放 B. 明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C. 儒、道、释三教合一成为一代思潮 D. 世俗文化整合了社会的价值取向