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某古代著名思想家,理学之大成者,其子早丧,儿媳年轻美丽而守寡,邻人劝之曰:“父壮...

某古代著名思想家,理学之大成者,其子早丧,儿媳年轻美丽而守寡,邻人劝之曰:父壮叔大,瓜田李下多有不便,不若找好人家而遣之。其人曰:饿死事小,失节事大,三纲五常岂不守之?终不嫁,儿媳郁郁而终。此思想家会是

A. 孔子

B. 韩非子

C. 朱熹

D. 陆九渊

 

C 【解析】试题分析:据材料提到,“饿死事小,失节事大,三纲五常岂不守之”,结合所学知识可知,这属于朱熹的思想,故C正确。孔子没有“饿死事小,失节事大”的思想,故A错误。韩非子也没有“饿死事小,失节事大”的思想,故B错误。陆九渊也没有主张“饿死事小,失节事大”,故D排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹思想  
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考点分析:
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宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼,是者知其为是,非者知其为非,此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!”杨顿悟。据材料陆九渊认为

A. 实践是获取真相的重要手段

B. 天理人伦存于人们的本心之中

C. 读书明理是做人的基本准则

D. 万物各有其理而万理终归为一

 

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朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹

A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”    B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C. 劝导百姓遵循某种生活秩序    D. 灌输以农兴业思想以存“天理”

 

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“天地生意,花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。”该主张

A. 阐述格物致知的理念

B. 表明重建儒学信仰的完成

C. 奠定理学形成的基础

D. 成为明朝官方正统哲学

 

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《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物,《孟子》在北宋之前连经书都不算,南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明

A. 四书为阐发孔孟思想而作    B. 传统儒学被赋予新的时代内涵

C. 理学是儒释道三教融合的产物    D. 魏晋战乱使儒学传统断绝

 

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理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明

A. 重申传统的“四民”秩序

B. 主张重新整合社会阶层

C. 关注的核心问题是百姓生计

D. 阐发的根本问题是正心诚意

 

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