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在近代中国的城市中,天津可以说是城市空间(地理空间和社会空间)变化的一种典型。多...

在近代中国的城市中,天津可以说是城市空间(地理空间和社会空间)变化的一种典型。多国租界的存在、八国联军对天津的占领、新技术的传入、清末改革的事实,都促成了20世纪天津城市空间的重构。上述影响近代天津城市空间重构的因素实质上反映了

A. 天津城市的近代化主要受到西方影响

B. 近代天津城市的重构内因起主要作用

C. 天津城市的近代化是中国近代化的缩影

D. 近代城市半殖民地半封建社会的特征

 

D 【解析】根据材料信息,结合所学知识可知“租界”等字眼意在强调近代天津城市的半殖民地特征,即选D是符合题意的,正确;选项A是表面现象而非实质问题,不符合题意,排除;从材料具体内容来看近代天津城市的重构外因而非内因起主要作用,选项B不符合题意,排除;选项C自身正确,但不是材料的主旨,不符合题意,排除;故本题选D。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要明确本题考查的是“实质上”反映了,强调的是深层次的知识,而有的选项是表面现象则是可以直接排除的。  
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考点分析:
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1875年,3月,李鸿章在处理马嘉里案时提到,马嘉里未经中国地方官同意,擅自带领武装探路队1875年3月,李鸿章在处理马嘉理案时提到,马嘉理未经中国地方官同意,擅自带领武装探路队深入中国内地,“不独有违条约,亦显悖万国公法……中国自主之国,岂容他国无故调兵入境?”这说明

A. 列强侵略势力深入中国内地    B. 李鸿章具有国家主权意识

C. 清政府对外自主意识增强    D. 李鸿章否认领事裁判权

 

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下图是为了纪念宗教改革开始100周年而印制的宣传画。传统上将马丁•路德把“95条论纲”钉在德国维滕贝格教堂门上视为宗教改革的开始路德出现在画面的左侧,他的鹅毛笔被夸大到戳掉了教皇头上的冠冕。与天主教不同,新教徒没有可依从的首脑,所以他们利用新兴的印刷术来进行宣传。这一宣传画

①反映了宗教改革打破对教会、教皇的迷信

②反映了资产阶级摆脱封建专制统治的愿望

③体现出印刷术推动了宗教改革的发展

④是宗教改革对欧洲影响深远的证明

A. ①②④    B. ②③④    C. ①③④    D. ①③

 

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亚里士多德有一句被广为误解的名言:“人是一种政治动物”。乍听起来,人们很容易认为他是在用厌恶和鄙夷的眼神,打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实,亚里士多德是想说,人从本质上是一种群居动物,只有通过参与集体活动,人们才能不断砥砺切磋,在道德上臻于至善。材料表明

A. 亚里士多德反对雅典的直接民主

B. 民主制度造就了雅典灿烂的古代文明

C. 亚里士多德推崇雅典的公民意识

D. 雅典的民主制度有利于公民的个性发展

 

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宋代海外贸易活跃,仅进出口货物就达400多种,对外贸易港口有20余处,在广州、泉州等地设市舶司,有的还设有市舶务、市舶场等下属机构,大批海外蕃客来华贸易。这说明宋代

A. 突破了朝贡贸易体制

B. 商品经济的高度繁荣

C. 商业是主要财政来源

D. 抛弃了重农抑商政策

 

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秦朝建立了完备的监察机构,官员称御史大夫……汉武帝正式把“吏不廉,背公向私”和“阿附豪强,进行贿赂”列为监察的重要内容,以后历代相沿不绝。明朝皇帝朱元璋除了允许越级告状、鼓励实名举报外,还支持民间进京上访。这从实质上说明中国古代的监察制度

A. 内容、范围不断扩大

B. 以强化皇权作为出发点

C. 对象包括官员与平民

D. 首要任务是加强管理官吏

 

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