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五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了《一个最低限度的国学目录...

五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了《一个最低限度的国学目录》;1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录,由此,形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了

A. 知识阶层对新文化运动的反思

B. 知识阶层对传统文化的继续批判

C. 传统文化拥有强大的生命力

D. 知识阶层对西方文化的否定

 

A 【解析】据材料“五四运动不久……整理国故”并结合所学知识可知,新文化运动彻底否定传统儒家文化,过于偏颇,“整理国故”反映了知识阶层对新文化运动的反思,故A选项正确;“整理国故”属于对传统文化的发扬,不是继续批判,故B选项错误;材料主旨是说明知识阶层的反思,不是传统文化拥有强大的生命力,故C选项错误;材料未涉及知识阶层对西方文化的否定,故D选项错误。故选A。  
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考点分析:
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下列选项,对下表的正确解读是

近代中国国内市场商品情况

 

1890年

1908年

1920年

市场商品总值(单位:亿两)

11.74

22.99

66.10

市场商品中洋货所占比重(%)

12.09

21.64

12.84

 

 

A. 市场商品总值增长主要是由于民族资本主义经济持续发展

B. 洋货所占比例的上升是因为上海等东南沿海通商口岸的开放

C. 市场商品总值增长最快时期主要是由于清政府放宽设厂限制

D. 洋货所占比重下降是因为抵制洋货、使用国货运动的开展

 

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清朝建都北京后,清廷在东北地区实施军事化管辖,长期禁止关内人口迁入,东北地区出现“沃野千里,有土无人”的状况。而19世纪五六十年代清政府开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原:---1911年,清政府制定了东北三省移民章程。这说明

A. 政策逐步调整有利于增加政府收入    B. 向东北移民完全由政府主导

C. 移民政策的变化受外来侵略的影响    D. 政府加强对东北地区的管辖

 

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清人李渔在《闲情偶寄》中说,元杂剧“其句则采街谈巷议,即有时偶涉诗书,亦系耳根听熟之语,舌端调惯之文,虽出诗书,实与街谈巷议无别者。”这说明元代杂剧

A. 缺少精练的艺术特色

B. 为民间艺术家所创作

C. 实现了诗书的平民化

D. 具有浓厚的生活化特征

 

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西汉后期贡禹、东汉张林都曾主张废止钱币,国家租税皆征布帛及谷。在《后汉书》中,征收“租调”、“调取谷帛”等记载累见不鲜。这

A. 进一步固化了小农经济    B. 反映出社会动荡不安

C. 说明田庄影响国家税收    D. 说明商品经济的萎缩

 

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《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼。”周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”,这说明西周统治者的政治观念

A. 重视民心向背    B. 宣扬君权神授    C. 实行等级制度    D. 依赖家族关系

 

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