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西塞罗说,“自然法为人和共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了...

西塞罗说,“自然法为人和共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条。”对这段话理解最准确的是

A. 自然法中蕴含着理性的精神

B. 自然法体现了公正的理念

C. 自然法具有普适性和永恒性

D. 自然法是法律的指导原则

 

C 【解析】据材料“自然法为人神共有……它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条”并结合所学知识可知,这体现了自然法不会因为时间和地区的改变而改变,具有普适性和永恒性,故C选项正确;材料主旨是说明自然法的普适性,不是理性的精神的问题,故A选项错误;材料也未涉及自然法公正理念的问题,故B选项错误; 材料也不能说明自然法是法律的指导原则,故D选项错误。故选C。 点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息“人神共有……不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条”,学生应该有一定的材料理解和分析能力,据此即可分析出普适性和永恒性的观点,再大胆的排除其它选项,得出正确答案。  
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考点分析:
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1944年9月,蒋介石发表《告知识青年从军书》,号召知识青年从军,规定:服役年限为两年,公务员保留薪水,大专学生保留学籍,高中学生服役期满后可免试升入大学。这表明

A. 中国抗战兵源面临枯竭    B. 中日战争仍处于相持阶段

C. 国民政府关注兵源素质    D. 抗日统一战线进一步巩固

 

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五四运动不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号,开了《一个最低限度的国学目录》;1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录,由此,形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了

A. 知识阶层对新文化运动的反思

B. 知识阶层对传统文化的继续批判

C. 传统文化拥有强大的生命力

D. 知识阶层对西方文化的否定

 

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下列选项,对下表的正确解读是

近代中国国内市场商品情况

 

1890年

1908年

1920年

市场商品总值(单位:亿两)

11.74

22.99

66.10

市场商品中洋货所占比重(%)

12.09

21.64

12.84

 

 

A. 市场商品总值增长主要是由于民族资本主义经济持续发展

B. 洋货所占比例的上升是因为上海等东南沿海通商口岸的开放

C. 市场商品总值增长最快时期主要是由于清政府放宽设厂限制

D. 洋货所占比重下降是因为抵制洋货、使用国货运动的开展

 

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清朝建都北京后,清廷在东北地区实施军事化管辖,长期禁止关内人口迁入,东北地区出现“沃野千里,有土无人”的状况。而19世纪五六十年代清政府开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原:---1911年,清政府制定了东北三省移民章程。这说明

A. 政策逐步调整有利于增加政府收入    B. 向东北移民完全由政府主导

C. 移民政策的变化受外来侵略的影响    D. 政府加强对东北地区的管辖

 

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清人李渔在《闲情偶寄》中说,元杂剧“其句则采街谈巷议,即有时偶涉诗书,亦系耳根听熟之语,舌端调惯之文,虽出诗书,实与街谈巷议无别者。”这说明元代杂剧

A. 缺少精练的艺术特色

B. 为民间艺术家所创作

C. 实现了诗书的平民化

D. 具有浓厚的生活化特征

 

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