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太平天国永安建制,封杨秀清为“左辅正军师”东王,称九千岁;《资政新篇》中强调,“...

太平天国永安建制,封杨秀清为“左辅正军师”东王,称九千岁;《资政新篇》中强调,“国家以法制为先,法制以遵行为要”。材料反映了太平天国

A. 落后性与先进性并存    B. 革命性与民主性并存

C. 空想性与先进性并存    D. 愚昧性与落后性并存

 

A 【解析】材料反映出的是一种矛盾的现象:“左辅正军师”东王体现的是封建君主专制特点;“国家以法制为先,法制以遵行为要”体现的是资产阶级的先进法治思想。因此本题选择A选项。B选项错在“革命性”不是前者所体现的内容;C选项材料没有体现空想性;D选项没有反应出后半部分的先进性。  
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考点分析:
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晚清时期在工商和社会服务业领域,已远不是“三百六十行”所可形容。晚清民初中国的职业分化现象,其初兴虽近乎西方,然本土的市场、知识及制度因素却使不同职业体现出不同的行业特征。材料说明

A. 列强对中国经济侵略进入资本输出阶段

B. 传统社会士农工商结构出现了严重分化

C. 自由职业群体的兴起大大推动政治变革

D. 工业化和城市化使社会分工更趋于细化

 

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乌青镇(乌镇)南北各与钱塘江和太湖相通,又与京杭大运河相贯连。明成化、弘治年间,“宛然府城气象”,清乾隆朝乌镇“升平既久,户口日繁”,成为江南市镇中人口最多的大市镇之一。乌镇发展的主要条件是

A. 长途贩运贸易发达

B. 农产品商品化程度高

C. 纺织业发展最迅速

D. 政府赋税重要来源地

 

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甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口,讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明

A. 佛教思想冲击着中国的传统文化

B. 宣扬“孝道”成为佛经主要内容

C. 佛教文化和中国传统文化趋于合流

D. 佛教文化主动适应中国文化传统

 

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我因南方原来在农历六月过小年,东汉时政府安排在冬季,唐代才逐渐固定在腊月二十四日。材料中南方小年曾在农历六月的原因最可能是

A. 政府的强制

B. 南方农作物大多是“一年两熟

C. 人们盼望美好生活的愿望

D. 尽可能减少了对农时的影响

 

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美国学者杜兰在《世界文明史》中指出:中国原始居民崇拜无处不藏躲的幽灵,敬畏上天,以丰盛的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的,他们的丰功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助。作者实质上强调的是

A. 科技文化的极为落后    B. 社会生产力水平低下

C. 王权带有神秘的色彩    D. 君权神授思想的出现

 

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