学者余英时认为：“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自待，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”。其强调宋明理学是
A. 突出格物致知的目的 B. 确立三纲五常的地位
C. 维护专制统治的本质 D. 弘扬儒家思想的精神
有学者指出：中国由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。与下表信息对应准确的一组是
同情行将消逝之封建 | 承认正在萌长之专制 | 厌弃一切制度 | |
同情宗法 | 反对宗法 | 放弃宗法 | ④个人观点 |
①贵族观点 | ②平民观点 | ③君主观点 | |
A. ①道家②墨家③法家④儒家 B. ①儒家②法家③墨家④道家
C. ①儒家②墨家③法家④道家 D. ①墨家②道家③法家④儒家
道光十二年（1832年），苏州盛泽镇“徽宁会馆”碑记：“凡江浙两省之以蚕织为业者，俱萃于是，商贾辐辏，虽弹丸之地，而繁华过他郡。皖省徽州、宁国二郡之人，服贾于外者，所在尤多。”材料突出反映了当时
A. 江南市镇商业繁荣 B. 重农抑商政策废弃
C. 自然经济已经瓦解 D. 徽商经营品种单一
清初，江西、江苏、福建等省，“佃田者不输租”已经“积以成习”，地主在出租土地时，往往要求佃农缴纳押金，租约期满再行返还。这从侧面说明（ ）
A. 人身依附关系减弱 B. 佃农风险意识增强
C. 江南小农经济衰退 D. 清初土地兼并严重
（原创）魏晋南北朝时期，北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，曾“入仕尧世”。这在本质上反映出
A. 北方民族实现封建化 B. 对华夏文明的认同
C. 北魏全面学习中原文化 D. 宣扬君权神授观念
阅读材料，回答问题。
根据上述两图所蕴涵的信息，结合所学说明两个时期经济领域的变化，并分析原因。（注：需指出两处变化并分别进行分析）
