唐代长安东西两市见于记载的有肉行、绢行、药行、大衣行、秤行、鼓行、铁行等；而当时一些新兴的工商业城市中，同类商品也多集中在一个区域进行交易。由此可见当时
A. 商品销售的专业化 B. 城市经济活动打破时空限制
C. 手工业生产分工细 D. 城市经济活动不受官府限制
南北朝时期，南朝君主面对强大的地方豪强势力，一方面派皇家子弟到地方出任各州的牢事行政长官——刺史；另一方面又派出身低微、品级低下的官员到地方各州出任典签。典签职微权重，“一州之事，悉以委之”，州镇要事须典签批准方能实行，“诸州闻有典签，不闻有刺史”。上述史实表明南朝
A. 皇室贵族势力下降 B. 地方权力收归中央
C. 中央集权衰落 D. 庶族地主政治地位提升
隋唐时期，侍御史是主管监察的官员。隋朝侍御史“始自吏部选用，不由台主”，唐初侍御史“皆吏部与台长官、宰相议定，然后依选例补奏，其内诏别拜，不在其限”。这表明隋唐时期
A. 监察官员由监察主管部门独立任免 B. 监察官员独立行使监察权
C. 行政部门参与监察官员的任免工作 D. 监察机构独立于行政部门
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ）
A．指出嫡长子继承制的弱点
B．嫡长子的出现有其历史必然性
C．嫡长子继承制不符合历史发展规律
D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
《钱氏家训·家庭》载：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族
A．具有广结善缘的行举 B．固守传统的家庭等级观念
C．具有浓厚的宗法观念 D．遵循行善济世的乡风礼俗
阅读材料，完成下列要求。
材料有学者在研究人类社会历史变迁的动力时，采用了层次论和流动论这两种理论。层次论把人类社会存在按地位或职业分成不同的，并考察各层次间的内在联系和互动关系。从而分折人类的结构状态。流动论是分析人群在不同层次之间的易位过程及其原因和影响。
——摘编自李振宏《历史学的理论与方法》
运用中外古代史的相关史实例证该史学硏宄成果。（要求：可以就其中一种理论成果进行例证分析，也可以同时例证材料中的两种史学理论；观点明确、史论结合、史实准确。）
