唐太宗因惑“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重
A. 减轻考生的课业负担 B. 加强思想上的大一统
C. 提高儒家的社会地位 D. 规范儒学的学术研究
《宣和（宋徽宗年号）画谱•墨竹叙论》说：“有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作
A. 注重规范法度 B. 彰显文人意境
C. 突出生活实用 D. 描绘民间风情
《魏略．西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上
A. 有利于早期佛教在中国的传播
B. 证明了佛教思想来源于道家学说
C. 表明文化交流有利于社会进步
D. 顺应了三教合流的社会发展趋势
“明初，东有马市，西有茶市，皆以驭边省戍守费。海外诸国入贡，许附载方物与中国贸易。因设市舶司，置提举官以领之，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其衅隙也。”据此推断明朝设立市舶司的目的是
A. 有效贯彻海禁政策 B. 打击边疆走私活动
C. 增加政府外贸收入 D. 实行对外开放政策
唐代长安东西两市见于记载的有肉行、绢行、药行、大衣行、秤行、鼓行、铁行等；而当时一些新兴的工商业城市中，同类商品也多集中在一个区域进行交易。由此可见当时
A. 商品销售的专业化 B. 城市经济活动打破时空限制
C. 手工业生产分工细 D. 城市经济活动不受官府限制
南北朝时期，南朝君主面对强大的地方豪强势力，一方面派皇家子弟到地方出任各州的牢事行政长官——刺史；另一方面又派出身低微、品级低下的官员到地方各州出任典签。典签职微权重，“一州之事，悉以委之”，州镇要事须典签批准方能实行，“诸州闻有典签，不闻有刺史”。上述史实表明南朝
A. 皇室贵族势力下降 B. 地方权力收归中央
C. 中央集权衰落 D. 庶族地主政治地位提升
