斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A. 强调礼仪和社会责任
B. 强调“德治”和“君轻民贵”
C. 强调“仁”和“仁政”
D. 强调“有教无类”和“温故知新”
八卦是我国古代一套有象征意义的符号。“卦”字右边的“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一“点”是太阳的影子；“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量竖杆影子的长度和位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明（ ）
A．中国文化博大精深
B．八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶
C．八卦起源于象形文字
D．八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法
相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商（ ）
A．经营活动都在异地进行 B．保守而顽强的商业意识
C．保持着浓厚的乡土观念 D．大都以经营小商品为主
唐太宗因惑“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重
A. 减轻考生的课业负担 B. 加强思想上的大一统
C. 提高儒家的社会地位 D. 规范儒学的学术研究
《宣和（宋徽宗年号）画谱•墨竹叙论》说：“有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作
A. 注重规范法度 B. 彰显文人意境
C. 突出生活实用 D. 描绘民间风情
《魏略．西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上
A. 有利于早期佛教在中国的传播
B. 证明了佛教思想来源于道家学说
C. 表明文化交流有利于社会进步
D. 顺应了三教合流的社会发展趋势
