有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 宣传了早期天赋人权思想
B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础
D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
1721年，罗伯特·沃波尔代替国王主持内阁会议，实际上成为英国的第一位首相。但“首相”一词最初被用来形容专制君主的首席大臣，也用来指国王的走狗，罗伯特·沃波尔强烈抗议自己被称为首相。这主要说明英国
A. 首相违背宪政精神 B. 有浓厚的王权传统
C. 责任制内阁未形成 D. 王权势力仍然强大
20世纪20年代，春晖中学名师荟萃，夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、蔡元培、李叔同（弘一法师）、何香凝、黄炎培、柳亚子、张闻天、俞平伯、蒋梦麟、于右任……等众多名士前往任教。由此可见
A. 我国高中教育当时处于起步阶段 B. 民国政府重视中等教育发展
C. 教育兴国得到部分知识分子认可 D. 民国中学教育贯彻共和宗旨
1938年3月，中华民族解放行动委员会（第三党）在其政治主张中指出：“在抗日时期中，人民绝对地承认政府的权力应当强化，但同样地否认应该有官僚群压迫和剥削人民的权力；……人民认定抗日救国是人民的义务，但同时认定过问政治是人民的权力。”这反映了
A. 国民政府开放党禁 B. 民众民主意识开始觉醒
C. 官僚资本受到抑制 D. 救亡与民主化相互促进
1925年1月，中共中央指出：“中国的民族革命运动，必须最革命的无产阶级有力的参加，并且取得领导的地位，才能够得到胜利。”这表明此时的中国共产党
A. 认识到革命倾导权的重要性 B. 预见到国民觉背叛革命
C. 试图纠正左顷冒险主义错误 D. 坚持社会主义革命路线
1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。康有为此论意在
A. 否定法美政治制度
B. 抵制国内民主革命
C. 推进维新变法运动
D. 深入学习西方文明
