1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于
A. 建立真正意义的资产阶级共和国 B. 实践美国林肯民有、民治、民享思想
C. 在中国境内实现各民族一律平等 D. 真正实现民主权利为一般平民所共有
1907年，鲁迅在《科学史教篇》中提醒“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。”“黄金黑铁，断不足以兴国家”。这说明
A. 鲁迅对科学做出了批判性思考 B. 国人对科学思想推崇备至
C. 儒家伦理思想根深蒂固 D. 鲁迅否定“科技救国”论
《东京梦华录》载有，北宋东京城“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”这反映出
A. 外来文化改变了宋代的社会生活 B. 宋代统治者推崇奢侈生活方式
C. 北宋时期城市社会生活丰富多彩 D. 理学还未成为官方正统思想
“公”是祭祀神灵时做出的保证，“誓”是一种约束性语言。春秋盟誓参与者由周天子而诸侯而大夫，甚至国人也有参与，某些诸侯国为了自己的利益与夷狄结盟。这实质上表明，春秋时期
A. 诚信观念部分丧失
B. 周朝分封制趋于衰落
C. 夷夏之防不复存在
D. 中央集权制开始出现
“春秋”一词在古代文献中频繁出现，然含义不尽相同。其中意指“编年史书或史籍”的是
A. 《孝经》：春秋祭祀，以时思之 B. 《战国策》：今楚王之春秋高矣
C. 《盂子》：春秋无义战 D. 《墨子间诂》：吾尝见百国春秋
【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料一甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。
甘地的思想极为庞杂……然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。1930年，印度殖民当局制定了《食盐专营法》，大幅度提高食盐的价格和税收，引起了人民的强烈不满，在这种形势下，甘地毅然领导了“食盐进军”的斗争……甘地认为振兴印度经济，必烦从复兴手纺车开始，由此开展家庭纺织运动，多少年来，甘地的绝食斗争已成为激发人们斗争的信号，整个印度虽然85%的居民不识字，没有收音机，但人们总能了解他绝食的各个阶段的详细情况……甘地这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解，难以让人信服，但它却包含着重要的政治内容，具有较大的应用价值。
——百度百科
材料二甘地的伟大人格几乎是举世公认的。他具有赤诚的爱国热忱，崇高的牺牲精神，追求真理的执着信念．坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……爱因所坦说：“我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
（l）据材料一，概括甘地的主要思想，并列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。
（2）指出材料二对甘地的评价。结合上述材料谈谈你对甘地主张的认识。
