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从专制到民主,从人治到法制是人类社会发展的必然趋势。阅读材料,回答问题。材料一:...

从专制到民主,从人治到法制是人类社会发展的必然趋势。阅读材料,回答问题。材料一:中国古代行政权力的运行机制以君主权力独占基础上的分权辅政为基本特征。君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制,或是实行集体宰相制度,或是在正式行政体制之外另设机构,以达到分权的目的

——摘编自赵沛主编《中国古代行政制度》

(1)依据材料,概括君主专制背景下分权辅政的两种模式。结合史实,举例说明材—中两种模式的具体表现。

材料二:

第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。第十六条中华民国之立法权以参议院行之。

第三十条l临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律。第四十九条法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。第五十一条法官独立审判不受上级官厅之干涉。第五十二条法官在任中不得减俸或转职。非依法律受刑罚宣告或应免职之惩戒处分,不得解职。惩戒条规以法律定之。

——摘自《中华民国临时约法》

(2)依据材料分析中华民国政治体制的特点。结合所学知识,分析这一体制与中国古代的权力制衡体制有何不同?

 

(1)模式:宰相相互牵制、监督;在正式体制外设非正式机构。 表现:唐朝实行三省六部制度,三省相互牵制、监督;宋朝分割宰相的行政权、军权和财权。 汉武帝重用身边的近臣参与军国大事,以削弱相权(学生回答“中外朝制度”亦可)。 明朝废除丞相制度设置内阁,清朝设立军机处,加强君主专制。 (2)特点:立法权、行政权、司法权分立。(赞“三权分立”) 不同:中国古代的权力制衡体制维护君主专制。 中华民国的政治体制反对专制,维护民主政治。 【解析】本题考查中国古代君主专制背景下分权辅政的两种模式以及中华民国政治体制的特点,主要考查学生对材料的分析概括能力。 (1)君主专制背景下分权辅政的两种模式,可以根据材料中的“或是实行集体宰相制度,或是在正式行政体制之外另设机构,以达到分权的目的”概括出两种模式:宰相相互牵制、监督;在正式体制外设非正式机构。联系所学,唐朝的三省六部制应当属于前者,宋朝设参知政事、枢密使、三司使分割宰相权力属于后者。 (2)中华民国政治体制的特点,可以根据材料中的“中华民国之立法权以参议院行之”“临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律”“法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼”得出立法权、行政权、司法权分立的特点。这一体制与中国古代的权力制衡体制的不同,应当联系所学,从两种体制各自的目的来说明。  
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城市是一个国家经济的写照。阅读材料回答问题:

材料一:  近代中国城市化模式与西方相去甚远。日渐完善的口岸城市体系及农业过剩人口涌进城市,形成了中国畸变多态的城市化特征。里弄胡同茅草破屋是多数市民的栖息之地,农民离村与相关的都市膨胀问题日渐引起人们的重视。

材料二 : 新中国成立之初,国家合理利用了东北、华东、华北等经济发达、解放较早的地区的经济优势,对原有的城市进行了彻底的改造。变单纯的消费城市为生产、生活协调发展的城市。成为社会主义经济建设的重心,缓和了城乡矛盾,促进了城乡经济的协调发展。党和政府采取了正确的城市工作方针和政策,医治城市的战争创伤,促进了城市经济的恢复和发展。到l957年50万人口以下的城市从l949年的98个增加到l40个;另外中西部也兴起了一系列工业城市,如郑州、包头、兰州、西安、成都等。        

——宁克平《中国城市化进程及其对策》

(1)根据材料一结合所学知识,分析造成近代中国城市化模式的原因。

(2)根据材料二,概括新中国成立之初我国城市化取得的成就,结合所学知识,分析取得这些成就的原因。

 

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历史学家不离事而言理,客观精神乃是历史写作的第一守则。在描写一个历史事件时,下列哪一项最不易受到历史学家主观因素的影响

A. 事件发生的时地

B. 事件的前因后果

C. 事件的历史意义

D. 事件的是非评价

 

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民国初年到1920年,中国工业增长速度达到年均12.8%;1927~1936年是国民经济发展的另一个黄金十年。这两个时期中国经济迅速发展的共同原因是

A. 政府扶持国民经济的发展

B. 国内政治局面很稳定

C. 列强放松了对中国的侵略

D. 资产阶级掌握了政权

 

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中国最早革命的主体力量是海外的留学生群体,还有一部分海外华侨和会党。与当时中国的普通民众没有太大的关系,更谈不上“主义”深入底层老百姓的问题。中国革命最终还是从“精英革命”转向了开始重视深入民众的“平民革命”是

A. 南昌起义

B. 井冈山革命道路开辟

C. 北伐战争

D. 抗日战争

 

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在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际,清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈,其主要原因是:

A. 人们生活水平普遍得到了提高

B. 民主平等的思想日益深入人心

C. 近代以来商品经济得到了发展

D. 腐朽思想没有得到彻底改变

 

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