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中唐以后,由于藩镇割据,兵连祸结,旧有的制度已经呈现瓦解之势。某书法家起而建立书...

中唐以后,由于藩镇割据,兵连祸结,旧有的制度已经呈现瓦解之势。某书法家起而建立书法新典范,该书法形体严整,端正劲美,气势雄厚,正是重建新秩序的一种心理反映。下列属于“新典范”的书法作品是

A. 《颜家庙碑》    B. 《祭侄文稿》    C. 《丧乱帖》    D. 《独坐贴》

 

A 【解析】颜真卿对二王、褚遂良等书法都进行深入研究,吸取其长处,彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风,《颜家庙碑》是其代表作,故A正确。《祭侄文稿》因其性质,书法尤为率意,但率意显真情,无刻意之迹。《祭侄文稿》运笔迅疾,情绪激动,与其悲愤之情有关,无法体现材料中的特点,故B错误。《丧乱帖》是著名的王羲之法帖之一,唐摹,行草体,无法体现中唐后新的书法特点,故C错误。《独坐帖》是王羲之的书法之一,不是中唐的书法,故D错误。  
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考点分析:
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中国诗词学会史文山说“它以俗为尚和口语化、散文化的语言风格,是融大俗大雅于一体的绝唱,具有明快显豁自然酣畅的审美取向,是真正意义上的大众文学民间文学。”下列作品属于这一文学体裁的是

A.     B.     C.     D.

 

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某部著作中说:“人民可以废除任何他们想废除的东西,没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民……任何拒不服从公众意志的人,集体就要迫使他服从。”这部著作最可能是

A. 《九十五条论纲》    B. 《论法的精神》

C. 《社会契约论》    D. 《纯粹理性的批判》

 

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主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,彼此制衡,防止腐败和集权,从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是

A. 伏尔泰

B. 孟德斯鸠

C. 卢梭

D. 康德

 

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16世纪席卷欧洲的宗教改革,几乎涉及到了每一个人。对于宗教改革的影响表述错误的是(  )

A. 导致新的教派出现    B. 使宗教摆脱了神的影响

C. 解放了人们的思想    D. 进一步发展了人文主义

 

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1512年,路德获神学博士学位,并被任命为维登堡修道院副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研究《圣经》。终于在《圣经》里找到了灵魂得救的方法。这个方法是

A. 信仰上帝    B. 研究宗教    C. 阅读圣经    D. 简化仪式

 

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