南宋绍熙四年(1193年),文人周必大在给友人的信札中写道,“近用沈存中法,以胶泥铜板,移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是
A. 材料有助于研究印刷术的发展历程
B. 《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术
C. 活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元
D. 宋代是我国古代科技文化的繁荣时代
下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是
A. 王羲之 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 怀素
2016年3月,考古专家确认江西南昌海昏侯墓主身份为“汉废帝”刘贺。据史书记载,刘贺在当皇帝的27天里做了1127件荒唐事,从而留下了“荒淫迷惑,失帝王礼仪”的罪名。但刘贺墓出土了编钟、琴瑟、大量的竹简和孔子圣贤像,诸多学者据此认为刘贺是知书达理、情趣高雅的人。上述对刘贺的不同评价说明
A. 文献史料真伪难以辨别
B. 历史研究需要注意史料的互证
C. 历史人物评价难有定论
D. 历史记载要经过考古发现证实
纪念某一思想家逝世100周年时,有人说:“(他)独自一人,面对宫廷、贵族和资本的联合力量,面对那股毫无意识的强力——群盲;面对那些无恶不作的官吏,他们专门媚上欺下,匍匐于国王之前,凌驾于人民之上;面对那些教士,他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
A. 使哲学成为真正研究“人”的学问
B. 提出以“人的学问”代替“神的学问”
C. 率先倡导打破对罗马教会的迷信
D. 主张建立人类自由和平等的理想社会
“随着对峙的加剧,激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用,并将其转化为革命口号:公民、社会契约、普遍意志、人权,以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动
A. 唤醒了人性的复苏
B. 否定了罗马教皇的权威
C. 诠释了理性的内涵
D. 促进了近代科学的诞生
“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了
A. 批判神权统治 B. 构建民权政府 C. 倡导思想自由 D. 鼓吹人性解放