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清末的上海,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务,即下...

清末的上海,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然旺族之家。”民国初年,这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时

A. 服饰的西化开始风靡上海

B. 上海社会等级观念已消失

C. 经济发展促进了社会进步

D. 政治变革消弭了贫富差距

 

C 【解析】试题分析:本题实际上考查的是对材料的理解能力和运用所学知识解决问题的能力。材料讲的是清末和民国初年,不管是官员、商人、还是平民百姓,有些钱后都会注重穿着,这表明了当时经济发展促进社会进步,所以答案选C。材料并没有涉及服饰西化,排除A;从材料中也不能说明上海社会等级观念已经消失,排除B;政治的变革并没有消弭了贫富差距,或者会更加拉大了贫富差距,所以排除D。 考点:中国近现代社会生活的变迁·物质生活和社会习俗的变化·近代服饰的变化  
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考点分析:
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徐珂《清稗类钞》:“上海繁华甲于全国,一衣一服,莫不矜奇鬬(斗)巧,日出新裁。其间由朴素而趋于奢侈,固足证世风之日下,然亦有由繁琐而趋于简便者,亦足见文化之日进也。衣由宽腰博带,变而为轻裾短袖。”材料根本上反映了

A. 上海是近代中国最繁华的城市    B. 服饰西化现象逐渐风靡上海

C. 攀比之风的盛行导致世风日下    D. 近代服饰变革体现文明碰撞

 

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下图《谣言宜禁》刊登于19世纪末发行的《点石斋画报》,其上配有文字:“泰州为扬属一大邑,早经设立电报局,以便官商寄信之用。乃近有匪徒造谣言,谓电报局所用电气系以死者之魂炼成。故专收人家供奉之神主牌,每牌值价洋四五十元,须在三年以内者方为合用。”上述图文信息从侧面说明了

A. 谣言散布阻碍了通讯工具应用

B. 晚清时期社会生活实现近代化

C. 大众传媒关注科技成果的传播

D. 民众普遍接受西方的先进技术

 

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1875年10月11日《申报》刊载:“夫新报之开馆,大抵以行业营生为计。故其谋疏义以仅谋利者或有之;其谋利而兼仗义者亦有之。……本馆即不敢自夸唯照义所开,亦愿自申其不全忘义之怀也。”这表明《申报》开办的宗旨是(  )

A. 谋求义利兼顾    B. 追求商业利益

C. 开辟谋利途径    D. 关注时局政治

 

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1995年11月,美国财政部副部长萨默斯在一次会议上说:“这么多的国家转向以市场为基础的经济,也许是更震动更大的变化。这是一场把亚洲、东欧、拉美和非洲几十亿人送上通往繁荣的快速电梯的运动。”他所评价的事件最可能是

A. 欧盟宣告成立    B. 世界贸易组织的建立    C. 中国加入亚太经合组织    D. 中国加入WTO

 

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1948年2月,美国的一份报告称,美国拥有世界财富的50%.却只有世界人口的6.3%。在这种形势下,美国的任务是设计一种在不危及美国国家安全情况下,保持这种优势的“关系模式”。能够体现这一“关系模式”的是

A. 确立并维护世界货币体系    B. 成立北大西洋公约组织

C. 实行贸易保护主义    D. 对欧洲进行经济援助

 

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