高玉在《“启蒙”与“救亡”》一文中认为“中国自鸦片战争以来， 节节败退，甚至有亡国的危险， 中国的统治阶级曾经尝试实业救国， 曾经尝试改良社会制度来救国， 但均以失败告终， 于是一批留学海外或者深受西方思想影响的知识分子走向前台……发动了新文化运动”。对此理解不准确的是
A. 材料中“实业救国”即洋务运动
B. 与“改良社会制度”相关的事件是戊戌变
C. 新式知识分子是新文化运动重要推动力量
D. 民族危机加深直接推动新文化运动的开展
1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂，并给清王朝上了《保存国粹疏》，声称当时“道微文敝，世变愈危”，只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是
A. 推动洋务运动的发展，自强求富
B. 抵制革命思想的传播，阻止革命
C. 维护民族的传统文化，引进西学
D. 继续维新思想的宣传，预备立宪
中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是
A. “中学为体，西学为用” B. “师夷长技以制夷”
C. 提倡“德先生”和“赛先生” D. 设议会、开国会
一位学者谈到发生于近代的某一重大历史事件时说道:“一些人以激烈的态度提出‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等口号——然而有意思的是，喊这些口号的人，却偏偏仍在使用汉字、讲究书法、读线装书……痴迷得紧！”该学者意在：
A．抨击太平天国运动忽视文化教育
B．批评义和团运动的盲目排外性
C．揭露辛亥革命阵营内部旧官僚的虚伪性
D．揭露新文化运动中一些学者的矛盾心态
从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是( )
A. 中国社会半殖民地化程度加深
B. 列强的侵略和西学的涌入
C. 中国社会的变化和逐步转型
D. 知识分子的思想渐趋激进
皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法
A. 导致了尊孔复古的逆流 B. 着眼于维护君主专制统治
C. 有利于维新思想的传播 D. 动摇了封建思想统治地位
