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(原创)有学者指出:国君时常通过不断纳妾来显示自己的实力与财畜.于是就有了同父异...

(原创)有学者指出:国君时常通过不断纳妾来显示自己的实力与财畜.于是就有了同父异母的许多个儿子。在理论上,继承者首先是嫡长子,其次是嫡次子;如果没有嫡子,再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中,国之君或权臣之族可以根据其喜好,来挑送他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出,以求恩宠。这观点实质上(     )

A. 否认了摘长子继承制的合法性    B. 论证了商周时期宗法制的混乱

C. 反映了宗法制下对王权的争夺    D. 抨击了一夫妻多制的弊端

 

C 【解析】宗法制的核心是嫡长子继承制,材料反映的是在嫡长子继承制下王位继承仍存在变数,并不是否定嫡长子继承制,A错;材料并没有明确“商周时期”,排除B;嫡长子继承制反应的是王位继承问题,出现“使得各王子及其各自的母亲诡计百出,以求恩宠”局面,反映了王位的争夺,故C正确;一夫多妻制的弊端属于现象,不属于材料的实质问题,排除D。 【名师点睛】 本题主要考查宗法制的特点嫡长子继承制。材料主要说虽然实行嫡长子继承制,但并不完全按照这个制度决定王权的继承,故存在王位的争夺,关键要明确材料的做主旨。再有就是明确“实质”不是现象。  
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考点分析:
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材料:东汉的户籍什伍制度已大大松弛,个体小农大量减少,征兵制难以继续推行,军队的兵源除了战时临时性征兵之外,主要靠募兵维持。东汉各地屯兵多来自招募。东汉政府招募士兵的费用,称为“赏募钱”或“赏直”,实际上相当于雇佣士卒的工资。东汉对少数民族往往也采用招募的办法。东汉少数民族兵称“荑兵”,是军队中的常员,战事结束后也不遣散,编在军队中领受“牢直”、“廪赐”,成为一种常备的雇佣兵。……东汉末,刺史、牧、守不仅可以私自募兵,而且其募领之兵往往变成私人部曲(军队编制及家兵之称),士卒父子相袭,成为世兵。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括东汉兵制改革的内容并说明原因。

(2)根据材料并结合所学知识,说明东汉募兵制的影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

下面是台湾中学历史教科书1949年后的中国历史目录摘编。

第三节中共政权的演变

一、中共政权的建立与巩固

二、文化大革命的全面发动:民国55~65年+

三、改革开放与社会主义现代化的摸索

四、创造两岸双蠃,华人屹立世界

1.两岸关系的发展

A.军事冲突时期(38——67年)

B.冷战对峙时期(68——75年)

C.交流对谈时期(76年迄今)

2.影响两岸关系发展的内外因素

A.国际因素

B.中共对台政策

C.台湾内部因素

3.两岸交流的现况

4.当前的两岸问题焦点:统独之争

根据材料并结合所学知识,对该目录提出一条修改建议,并说明修改理由。(所提修改建议及理由需观点正确,符合历史事实。)

 

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心态史,是在20世纪西方新史学运动中因年鉴史学的首倡与卓有成效的实践而兴起,并逐渐成长为当今西方史学中的一个重要研究领域和研究范式。阅读下列材料:

材料一:饶州安仁书生连少连,被一富商箫氏看中,箫家请媒人求婚,连少连不甚乐意,媒人于是劝道:“秀才终岁辛苦,所获几何?今箫女奁具万计,及早成婚,即日化穷薄为富商

——《宋代笔记小说》(第五册)

材料二:而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用,那么他就造了孽,就是对上帝缺乏虔诚心,就是不道德。……在这种世俗、趋利、乐观、积极的新型社会心

态下……成为自身命运与万物的主宰……

——《心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起》

材料三:这场思潮是从比较中西之民性,反思“民族”自身存在的劣根性开始的。1895年2月,严复在天津《直报》上发表《论世变之亟》一文,首开中西“民”性比较之先。

——《论中国近代社会主体意识的觉醒》

材料四:(1976年,孙少安因给社员分自留地受到公社批判)一声长叹以后,又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦,烦恼,迷茫,他的内心象洪水一般泛滥。一切都太苦了,太沉重了,他简直不能再承受生活如此的重压。

——《平凡的世界》

(1)材料一反映了什么社会现象?结合所学分析其背景。

(2)结合所学分析,哪些事件有利材料二中新型社会心态的形成。这种心态给西方社会带来了什么影响?

(3)材料三中的“这场思潮”是指什么?这场思潮对中国近代“民”性起着什么作用?

(4)材料四中孙少安痛苦的社会根源是什么?结合所学分析,中国政府采取了哪些措施解除中国农民“孙少安式的重压”?

 

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法国历史学 家德尔玛指出:现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明,因为欧洲人从希腊那里继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里继承了一种政治的和法律的思想,一种范畴下列选项对动力线一种范畴的概括最全面准确对应的是( )

A. 个人主义理想和民主社会观念,国家的权利和利益

B. 人民主权原则和轮番而治方式,个人尊重国家利益

C. 公民大会机制和陪审法庭监督,个人和团体的权利

D. 人文主义思想和民主政治形式,国家尊重个人权利

 

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古代雅典曾经出现无论贵贱、无论财富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。以下表述符合雅典最高民主阶段的是

A. 成立四百人会议

B. 公民参政有一定的物质保证

C. 各级官职向全体公民开放

D. 陪审法庭成为最高权力机关

 

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