《国语·齐语》记载着管仲对齐桓公说的一句话:“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸钼、夷、斤，试诸壤土。”根据文意判断，其中“钼、夷、斤”指的是( )
A.铁制农具 B.青铜武器 C.化学元素名称 D.奢侈消费品
【中外历史人物评说】
材料一曾国藩（1811—1872年），清末湘军首领。字涤生，湖南湘乡人，道光进士。1853年初（咸丰二年底）为对抗太平天国革命军，以礼部侍郎身份在湖南办团练，后扩编为湘军。次年发布《讨粤匪檄》，攻击太平天国革命是“开天辟地”以来“名教之奇变”。率兵阻击太平军，并出省作战，夺取武昌和田家镇。1855年初在湖口被太平军打败，退守南昌。次年因太平天国发生杨韦事件，乘隙恢复力量。1858年11月令李续宾率湘军主力六千人攻三河，被太平军歼灭。旋以曾国荃吉字营为基础，扩充实力。1860年升任两江总督，次年节制淅、苏、皖、赣四省军务。主张“借洋兵助剿”，派李鸿章到上海，左宗棠入淅江，伙同英人戈登的“常胜军”、法人德克碑的“常捷军”夹攻太平军，并派曾国荃围攻天京（今南京）。1864年（同治三年）7月攻陷天京。1865年调任钦差大臣，对捻军作战，战败去职。与李鸿章、左宗棠创办江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。1870年在直隶总督任内查办天津教案，残民媚外，受到舆论谴责，调任两江总督。不久病死。
——《辞海（1989年版）》
材料二三军个个仔细听，行军先要爱百姓；贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人；……第一扎营不要懒，莫走人家取门板；……第二行路要端详，夜夜总要支帐房；……第三号令要严明，兵勇不许乱出营；……官兵贼匪本不同，官兵是人贼是禽；……爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌；……军士与民如一家，千计不可欺负他；日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。
——《爱民歌》曾国藩作于咸丰八年（1858年）
（1）根据材料一，概括曾国藩生平的主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，从中国经济、军事近代化的角度评价曾国藩的贡献。
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料1946年到1948年，针对日本战犯的审判工作在东京进行，远东国际军事法最终判处了7名甲级战犯死刑，16人无期徒刑，还有多人刑期不等的有期徒刑。东京审判被认为是国际社会对日本错误国策以及战争罪行的总清算，并向全世界宣告，策划、发动侵略战争是违反国际法的犯罪行为，参与战争犯罪的人，要对侵略战争负责。但这次审判充满了种种矛盾和斗争，而且最终的判决结果也没有得到很好的执行。盟军的总司令麦克阿瑟发出的所谓“战犯假释”的指令，岸信介等甲级战犯因此被释放和减刑，之后又撤销了各种“褫夺公职”的法令，这些战犯和曾经被清洗的人再次担任了公职，岸信介甚至后来担任了日本首相。至1950年，美国就提前释放了所有关押的日本战犯。
——摘编自《世界现代史资料汇编》
（1）根据材料和所学知识，说明东京审判“充满矛盾并未得到很好执行”的原因。
（2）根据材料和所学知识，评析东京审判。
【历史上重大改革回眸】
材料在他刚即位时，便下诏书恢复了原来实行过的十五税一的政策。惠帝又鼓励农民努力耕作，对于有成绩的农民还免除其徭役。为了促使人口增加，惠帝还下令督促民间女子及早出嫁。如果女子到了十五岁还不出嫁，就要征收五倍的算赋。算赋是一种成人的人头税，每人交一百二十钱，即为一算。对于原来限制商人的政策，惠帝也大大放松，以促进商业的发展，增加国家收入。惠帝的这些措施使西汉初年的经济继续健康地向前发展。其次，在文化方面，惠帝也进行了有益的改革。他在公元前191年，将“挟书律”废除。西汉王朝初期，制度基本上是继承秦朝，“挟书律”也不例外。惠帝很有魄力地废除了这一法令，这使得长期受到压抑的儒家思想和其他思想都开始活跃起来，为儒家被汉武帝确定为国家的统治思想提供了前提条件。惠帝在很短的皇帝生涯中，还完成了长安城的全面整修。当时西汉和外界的交往日益增多，长安城的国都形象急需完善。于是惠帝决定整修长安城，在公元前194年正式开工，到前190年完工。整修后的长安城在当时的世界上也是很有名的，除了罗马城外，没有再和长安相媲美的城市了。长安城共十二座城门，每面城墙有二座，每个城门又分成了三个门道，右边的为入城道，左边的是出城道，中间的则是专门供皇帝用的。
——摘编自《爱历史·汉惠帝刘盈的改革》
（1）根据材料，概括汉惠帝改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉惠帝改革的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料时代在发展，社会在变化，各地区各民族的交往由少到多，其认知也在发生变化。阅读下列材料，从材料中任意选取一种看法进行评述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）
西方人眼里的中国形象
阅读材料，完成下列要求。
材料一赫伯特·斯宾塞（1820～1903年），英国社会学家，社会达尔文主义者。他认为，人类社会是由低级向高级逐渐发展的，最终会达到“理想状态”。而人类社会要达到理想状态，只有通过自然选择才能实现，优胜劣汰，适者生存。他解释说，人们的素质不同，强者富有竞争力，因而能成为社会的统治者和有产者，弱者由于无能懒惰丧失竞争力，只能成为贫穷的劳动者。他反对英国政府制定《济贫法》，认为政府的作用就是保障人们的政治自由，使人们发挥出最大的能力。
——摘编自吴于廑等著《世界史》
材料二张东荪（1886～1973年），中国哲学家。他在1919年发表《第三种文明》一文，曾指出，人类文明可以分为三个时期：第一时期，习惯与迷信的文明，是宗教文明；第二时期，自由与竞争的文明，是个人主义和国家主义的文明；第三时期，互助与协同的文明，是社会主义和世界主义的文明。他还认为中国应倡导第三种文明，而不应提倡第二种文明，“个人主义”、“国家主义”、“资本主义”已到了末日，因为“资本主义存在一天，阶级悬隔愈大一天，社会会发生爆裂”，“国家主义存在一天，武力则愈加强悍一天，结果没有不发生惨剧的。”
——摘编自王奇生《革命与反革命》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出两位人物思想提出的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两位人物思想的不同之处，并对张东荪的思想进行简要评价。
