美国1787年宪法中央关于国家权力的划分，其思想主要源自于
A. 《哲学通讯》 B. 《论法的精神》 C. 《社会契约论》 D. 《纯粹理性批判》
14世纪晚期起，英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令，将《圣经》译成英文，并大量选用人们熟悉的日常生活用语，使英文《圣经》广为传播。这一行为
A. 强化了普通民众的宗教信仰 B. 有利于摆脱教会的精神控制
C. 促使宗教融入民众日常生活 D. 冲击了君权神授的专制思想
新加坡《海峡时报》提到：“全球化”这个词在上世纪90年代，被看作精英对穷人的剥削。到21世纪以后，“全球化”开始带有半积极性的意味。自2007年金融危机爆发后人们认为，对于“全球化”，既不需要对抗，也不需要叫好。”材料表明
A. 全球化消除了文明对抗
B. 全球化在2007年金融危机后加强
C. 对全球化关注日益淡泊
D. 人们对全球化的认识程度逐渐深入
蒙森在《罗马史》中这样论述罗马法的起源：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”蒙森的论断说明了罗马法蕴藏
A. 君权至上的精神 B. 公民主权的精神
C. 自由平等的精神 D. 三权分立的精神
下图是中国古代相关王朝法律改革的信息，它反映了
A. 重视刑法忽略了伦理教化 B. 法律体系完备
C. 传统法律体系的历史传承 D. 立法程序规范
1961年我国政府规定：“应该有领导地开放农村集贸市场。除了粮食、棉花以外，凡是第三类物资和完成国家合同任务以后的第一类物资，都可以拿到集市上进行交易。”这项政策在当时
A. 削弱了国民经济的统一管理 B. 扩大了计划经济的覆盖范围
C. 缓解了市场供应的紧张局面 D. 克服了分散经营导致的困难
