1905年，中国同盟会在东京成立。但是，1907年，部分会员联合会党成立共进会，宣扬反满的民族主义。1910年，部分对孙中山不满的同盟会会员在东京重建光复会。1911年7月，同盟会中部总会成立，其宗旨放弃了“平均地权”。20世纪初同盟会的分化
A. 迟滞了反清革命的爆发 B. 放弃了暴力革命的主张
C. 导致了革命队伍的瓦解 D. 隐藏了革命失败的危机
在鸦片战争后的对外谈判中，清政府认为治外法权（英国人在中国只受英国法律约束）不过是让夷人管夷人，协定关税可以省除争执，只一味觉得五口通商妨碍自身利益。这表明清政府
A. 彻底屈服于列强的坚船利炮 B. 夜郎自大脱离世界发展大势
C. 国家主权意识处于缺失状态 D. 认为经济主权高于政治主权
1884年，英国费边社的基本纲领提出，“费边社的目的是采取下列方法来改革社会：从个人和阶级所有制下解放土地和资本，把它们交给社会所有，以谋公众的福利。只有通过这个方式，全国各种自然的和既得的利益才能公平地为全国人民所分享……”据此可知，费边社的目的是
A. 建立福利国家 B. 消灭私有制 C. 实行国家资本主义 D. 进行无产阶级暴力革命
恩格斯说：“俾斯麦在经济方面是很乐意迎合资产阶级的，甚至在讨论议会的权限问题时，他所显示的也不过是带着天鹅绒手套的铁拳。”“德意志帝国宪法”中最能体现恩格斯这一观点的是
A. 皇帝是德国国家元首和军队统帅 B. 宰相由皇帝任命而不是选举产生
C. 议会通过的法案由皇帝批准生效 D. 德意志其他各邦保留自治的权利
美国的开国元勋们在设计这个新国家的政治结构时，认为确保政治稳定的平衡状态可直接模拟维持太阳系平衡的自然引力。正如第28任总统威尔逊所说：“美国宪法臣服于牛顿的理论。”这一论断的依据是
A. 牛顿力学体系是宪法的理论基础 B. 宪法体现了牛顿力学的理性精神
C. 宪法的宗旨是确保社会政治稳定 D. 分权与制衡成为宪法的基本原则
对于天人关系，儒家思想有很多论述，其中孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是
A. 儒家遵循“天命观” B. 旨在神化君权
C. 彼此存在继承关系 D. 都属唯心主义
