美国《基督教科学箴言报》说:“美国领导的沙漠风暴行动通过摧毁伊拉克的通讯能力,一举将其击溃,由此证明那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负。”这说明
A. 决定战争胜负的不是人而是武器 B. 战争不再是双方经济实力的较量
C. 电脑技术在战争中起很大作用 D. 现代技术的应用改变了战争性质
英国经济学家亚当·斯密在1759年的《道德情操论》中指出:“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”作者这一提醒主要是为了防止
A. 经济危机的发生 B. 垄断现象的出现
C. 城乡差异的扩大 D. 工人运动的兴起
二战后至20世纪80年代后半期,欧洲经济发展中表现出明显的“区域格局”状态,没有形成整个欧洲的紧密联系。其主要原因是
A. 欧洲共同体的严重排他性 B. 欧洲社会经济发展失衡
C. “冷战”格局下意识形态对立 D. 欧洲各国之间经济竞争加剧
孙中山认为,“中国现在虽然没有大地主,但是一般农民都是没有田的,农民所耕的田,大都是属于地主的,地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田,是替地主耕田,所生产的产品,大半是被地主夺去了。这是很大的问题,应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是
A. 体现了空想性和革命性的统一 B. 土地问题是三民主义的核心
C. 主张用革命手段剥夺地主土地 D. 体现了“耕者有其田”思想
明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸
①生产遍布全国各地
②降低了生产成本
③制造工艺更加复杂
④扩大了原料来源
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
“在古代……西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服,给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点,在思想方面的依据是
A. 人文主义民贵君轻 B. 因信称义天人感应
C. 人文主义存天理,灭人欲 D. 因信称义致良知