Question

政治、经济、思想在社会转型时期会发生剧烈变化。阅读下列材料：

材料一七国乃是以春秋时代许多战争及商业资本发展而产生的集权国家，已不是旧来的封建侯领。这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。……春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云先生将这种国家称之为“新型国家”，以区别于封建制国家中的诸侯国。

——刘建军《古代中国政治制度十六讲》

材料二在韩非子看来，用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒，靠未必善良的人性自觉来拯救，都是缘木求鱼的迂阔思路。他的思想有两个基点：一个是人性之恶，一个是时代变了，治理方法不能不变。

——葛兆光《中国思想史》

请回答：

（1）根据材料一，指出“新型国家”与封建制国家中的诸侯国在政治上的不同。

（2）依据材料结合所学，说明战国时期的基本社会状况，并指出儒法两家重建秩序的主张。

Answer

（1）不同：原来的诸侯国——实行分封制；由世袭的卿大夫辅佐统治（推行贵族政治）。

“新型国家——实行中央集权制；任命职业官僚进行统治（推行官僚政治）。

（2）状况：礼崩乐坏。（周天子权威下降，诸侯争霸与兼并战争频繁）

主张：儒家——孔子提倡恢复周礼，提倡人要做到“仁”。

孟子主张“性善论”，通过施“仁政”回复人的善性，靠人性自觉恢复秩序。

法家——主张“人性恶”，君主要以“法”和“术”、“势”（绝对权威）来重建社会秩序。

【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据题干可知“新型国家”是指“这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手”，区别于封建制国家中的诸侯国。结合材料分析理解，一方面从贵族政治角度分析封建制国家；另一方面从官僚政治的角度分析“新型国家”。

（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问状况：根据材料“这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手”“用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒”可知分封制、宗法制、礼乐制度遭到破坏。第二小问主张：根据材料“一个是人性之恶，一个是时代变了，治理方法不能不变”和结合所学知识可从儒家（当时代表人物孔子、孟子、荀子的思想主张）进行归纳，法家可以从韩非子的思想主张进行归纳，史论正确即可。

点睛：解答本题要紧扣“两材”:

解答历史材料题，要紧紧依托两个“材”，一个是命题者提供的“材料”，解题时紧扣材料中的关键信息“这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手” “用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒”等，这是解答试题的最主要的依据；另一个是教材，通过试题中材料的指引，回归教材，解题时回顾教材中关于春秋战国时期政治、思想等相关内容。学生能把“材料”和“教材”完美地结合起来，回答问题就会得心应手。