阅读材料,回答下列问题:
材料一理学家们为了建立儒家的形上学,他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,另一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素,传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言,它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
材料二夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《明夷待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,未足以语于真正之转变。
——萧公权《中国政治思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋明理学的特点,并分析其对中国社会发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析明清之际早期民主启蒙思想产生的时代背景及其影响。
政治、经济、思想在社会转型时期会发生剧烈变化。阅读下列材料:
材料一七国乃是以春秋时代许多战争及商业资本发展而产生的集权国家,已不是旧来的封建侯领。这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。……春秋末年,普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云先生将这种国家称之为“新型国家”,以区别于封建制国家中的诸侯国。
——刘建军《古代中国政治制度十六讲》
材料二在韩非子看来,用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒,靠未必善良的人性自觉来拯救,都是缘木求鱼的迂阔思路。他的思想有两个基点:一个是人性之恶,一个是时代变了,治理方法不能不变。
——葛兆光《中国思想史》
请回答:
(1)根据材料一,指出“新型国家”与封建制国家中的诸侯国在政治上的不同。
(2)依据材料结合所学,说明战国时期的基本社会状况,并指出儒法两家重建秩序的主张。
1977年5月.邓小平在一次谈话时指出:“我们要实现现代化,关键是科学技术要能上去。发展科学技术,不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。”“一定要在党内造成一种空气:尊重知识,尊重人才。”邓小平的这一看法:
A. 体现了“双百”方针的要求
B. 推动了科教领域的拨乱反正
C. 揭开了改革开放大潮的序幕
D. 首次提出实现现代化的目标
为了吸取苏联经济建设中的教训,毛泽东在《论十大关系》中指出:“拿工人讲,工人的劳动生产率提高了,他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。……同时我们也历来提倡关心群众生活,反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展,工资也需要适当调整。”可见“教训”是
A. 生产过剩,市场狭小
B. 忽视民主与法制
C. 重视积累,忽视消费
D. 片面发展重工业
计量史学强调运用数学方法来研究历史事物的数量关系,实现对历史变化、发展及运行规律的分析。下表所示的数据变化
1957~1963年城镇人口占全国人口比例表
A.受农业生产持续减产的制约 B.与工业生产效益的起伏吻合
C.受国家经济政策调整的影响 D.与全国人口总量的涨落一致
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》说道:“20世纪50年代时,东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美、苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复。”上述材料意在说明( )
A.多极化格局致使地方主义发展
B.世界格局呈现出“一超多强”局面
C.冷战时期已出现了多极化趋势
D.美苏两极格局被多极化格局所取代