魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了
A. 政府赋役征发受到影响 B. 生产耕作方式的改进
C. 农副业产品逐渐商品化 D. 社会阶级关系的变化
秦和西汉时期，中央实行丞相制；东汉初年，尚书台成为事实上的中枢决策机构；魏晋南北朝时期，尚书、中书、门下三省建立，形成三公、三省两套各具实权的职官系列。据此推断，魏晋南北朝
A. 中央集权高度强化
B. 宰相制度名存实亡
C. 决策行政职能分离
D. 中央职官体制完善
据汉书记载，汉废帝刘贺“荒淫迷惑，失帝王礼仪，乱汉制度”而被废黜。2016年，在海昏侯墓（刘贺墓）的考古发掘中，却出土了编钟、琴瑟、大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍，以及绘有孔子像的屏风。这表明
A. 文献记载因受编撰者主观影响而价值不大
B. 刘贺“荒淫迷惑”等记载是当时人的丑化
C. 文献记载比考古发现更具有真实性和价值
D. 了解刘贺的真实面目须更多史料相互印证
汉高祖的抑商政策主要针对有市籍的中小商人，这类商人的社会地位较一般平民低下。这种以中小商人为抑制对象的政策，在汉代曾反复提出，对汉代以后也有一定影响。据此可知，汉代
A. 富商大贾未曾作为抑商重点 B. 抑商旨在维护封建小农经济
C. 都市商业经济长期萎靡萧条 D. 商业政策朝令夕改反复无常
有人认为中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 国家管理制度化
B. 从人治到法治
C. 礼仪与政治分离
D. 为民主政治奠基
战国时期，郡制设立多在边远之地、近敌之处，如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河（郡）守，以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时
A. 各诸侯国设郡由郡守管理地方 B. 负责地方管理的郡守都是武将
C. 郡的设置具有巩固国防的意图 D. 吴起变法加强了魏国集权体制
