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战国时,齐国在国都附近设稷下学宫,作为齐国的教育中心与学术中心;汉朝时汉武帝设立...

战国时,齐国在国都附近设稷下学宫,作为齐国的教育中心与学术中心;汉朝时汉武帝设立太学。两者都

A. 以儒学五经作为教育的核心内容

B. 延续了私学在教育领域的意义

C. 培养了国家需要的管理人才

D. 表明官学是当时唯一的办学形式

 

C 【解析】试题分析:汉代独尊儒术,与材料中“稷下学宫”不符,故A项错误;不是私学,与材料中“齐国在国都附近设稷下学宫”“汉武帝设立太学”不符,故B项错误;官学培养了国家需要的管理人才,故C项正确;战国时私学发达,与材料中“当时唯一”不符,故D项错误。 考点:春秋战国时期的百家争鸣;汉代儒学成为正统思想  
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考点分析:
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1841年,魏源参与浙江抗英,失败后愤而著述《圣武记》,颂扬清朝开国以来重大的军事行动,总结武备之道,此后又撰述《海国图志》,倡导“师夷长技以制夷”。这反映了

A. 向西方学习成主流思潮

B. “中体西用”思想开始萌发

C. 经世致用影响学术著作

D. 魏源的思想发生了根本转变

 

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有学者将绢价按当时米价进行折算比较,发现明代中叶江南的绢价比宋代低约11%。这主要是由于

A. 农产品的商品化加速

B. 手工业领域发生新的变化

C. 重农抑商政策的松动

D. 白银成为普遍流通的货币

 

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“天地生意,花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。”该主张

A. 阐述格物致知的理念

B. 表明重建儒学信仰的完成

C. 奠定理学形成的基础

D. 成为明朝官方正统哲学

 

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孟子曰:“人皆有不忍人之心……恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。……人之有是四端也,犹其有四体也……苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”对此理解正确的是

①继承了孔子“仁”的思想

②宣扬性善论

③将治国理念与人生修养结合起来

④董仲舒思想与之有渊源关系

A. ①②    B. ①②③    C. ②③④    D. ①②③④

 

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元朝的中央机构不包括

A. 中书省

B. 门下省

C. 枢密院

D. 宣政院

 

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