我国古代最早以法律形式确立土地私有制是在
A. 夏商时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 魏晋时期
阅读材料，完成下列要求。
材料一在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论证，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。同时历代对于鳏寡孤独、废疾犯法当刑者，法律都制定了“减刑”“宽宥”以恤刑的规定，清朝还实行存留养亲制度。
——张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》
材料二罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪；这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。
——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》
材料三古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有着这样或那样的关联……他们对一些具体问题的研究以及提出问题的一些方式往往也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。
——黄洋《古代文明研究的现代意义》
（1）根据材料一、二，概括中国古代法律和罗马法的特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种法律制度产生背景的不同之处。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明研究古代法律的现实意义。
材料一华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三（法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》
（1）依据材料一分析春秋时期政治制度变革的趋势。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。
（2）依据材料二和所学知识回答，中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？
（3）依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
人口的流动是人类社会一个重要的现象，阅读下列材料，回答问题。
材料一子曰：父母在，不远游，游必有方。
——《论语》
（1）材料中的观点在中国古代长期被奉为准则，试分析其受推崇的原因。
材料二工业革命以后，英国向外移民逐渐成为一种日常事务，向北美和澳大利亚的移民，1871——1880年为157万人，1881—1890年为238.8万人……当一个民族占据了世界上极为广阔的空间时，对于缓解其母国的社会矛盾（尤其是给那些在当地社会没有发展希望的人一个退出机制），使其政治改革能心平气和地进行，显然不是一个可有可无的因素。
——陈晓律《1500年以来的英国与世界》
（2）根据材料二和所学知识，分析材料中的人口流动有什么样的影响？
材料三1937—1945年大量企业家、管理人员、科技人员与技术工人随企业大量迁往西南，工程师以上技术人员就超过2万人。高级知识分子十分之九以上、中级知识分子十分之五以上西迁……中国人牢不可破的地方观念被打破，新风俗、新习惯不断涌入。
——忻平《灾难与转折：1937》
（3）根据材料三和所学知识，分析抗战时期我国人口流动的特点和影响。
18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现该风格的作品是（ ）
A. 雨果的《巴黎圣母院》 B. 巴尔扎克的《人间喜剧》
C. 托尔斯泰的《战争与和平》 D. 萧伯纳的《苹果车》
纪念孙中山先生诞辰150周年大会于2016年11月11日上午10时在人民大会堂举行。习近平出席大会并发表重要讲话。缅怀孙中山为民族独立、社会进步、人民幸福建立的不朽功勋。孙中山先生留给我们的最本质遗产是
A. 领导辛亥革命结束君主专制政体 B. 三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神
C. 发展三民主义，实行三大政策 D. 改组中国国民党，把反帝反封建的民主革命推向前进
