Question

阅读下列材料：

【材料一】18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统

——保罗•富尔《文艺复兴》

【材料二】第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——马丁•路德《九十五条论纲》【材料三】（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤

——恩格斯《反杜林论》

请回答：（1）材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么？这场运动仅仅是恢复古代传统吗？试作说明。

（2）据材料二，指出马丁．路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？它带来了怎样的影响？

（3）据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？

（4）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。

Answer

（1）希腊罗马文化。不是，是资产阶级文化的兴起。（2）反对教皇出售赎罪券。揭开了宗教改革的序幕。（3）理性。天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。（4）古希腊(智者运动)，起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；启蒙运动，成熟。

【解析】试题分析：

（1）注意文艺复兴的特点和实质，文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

（2）结合所学知识，1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”，标志着德意志宗教改革的开始。

（3）注意题干信息“一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”，再结合所学知识回答启蒙思想的主要主张。

（4）西方人文主义思想的起源与发展历程：以古希腊奠定了基石，以古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表；中世纪是人类文明的黑暗时代、基督教在欧洲的精神专制，使人文主义几近湮灭；文艺复兴其实不是西方古代文化的“复兴”，而是近代资本主义文化的萌发与勃兴，人文主义重新焕发青春，并融入时代气息；宗教改革是人文主义发展的重要阶段，资本主义在发展不够充分的时候，形成中的资产阶级只能利用复兴文化或改革宗教的方式进行，以人权反对神权的斗争；启蒙运动是西方近代思想狂飙突进的典范，启蒙思想家高举理性主义运动的大旗，掀起了人文主义运动的第四个阶段，以伏尔泰、孟德斯鸠为代表的思想家在冲破封建主义和中世纪基督教的迷雾，推动人类文明的车轮前进的过程中发挥了不可替代的作用。

考点：西方人文主义