《浙江通志》等记载：明万历时嘉善县“纺织为纱，织之为布者，家户习为恒业……男妇或通宵不寐”。（松江一带）“田家收获，输官偿息外，未卒岁。庐已空，其衣食全赖此（纺织）矣。”材料反映出当时江南一些地区
A. 男耕女织的劳动分工格局发生变化 B. 资本主义生产关系出现萌芽
C. 官营纺织经济被赶超日益破落衰败 D. 政府重农抑商政策有所松动
据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省
A. 与中央权力之争难以调和
B. 获得了紧急事务处置权
C. 行政长官不再由朝廷任命
D. 权力不再受到中央节制
【中外历史人物评说】
19世纪末20世纪初，亚洲出现了民族解放运动的高潮，涌现出许多著名的民族主义者，甘地就是其中杰出的代表。阅读下列材料：
材料一1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队……1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队……1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队……甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。
——凯瑟琳·布什《甘地》
材料二当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点
——《印度：重演“盐游行”》
材料三大批法国、瑞士和意大利人在每个车站聚集起来欢迎他（甘地）。但是，我怀疑他们是否理解了甘地的话：“世界厌倦了流血，它在寻找解脱苦难的办法。我为印度独特的方式而骄傲，它会教会世人如何摆脱暴力引起的混乱。”……用暴力解决问题的办法是西方人根深蒂固的习惯，已经难以改变
——威廉·夏伊勒《甘地的武器》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地为英国“不遗余力的竭诚奔走”的目的。
（2）如何理解材料二中“盐游行”是“印度独立奋斗史上一个重要转折点”？
（3）材料三中的“独特方式”是什么？结合所学知识并分析其影响。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗？……当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。”
——美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉
——《苏联史》
材料三农民未能正确理解陛下赋予他们的权利，他们还希望获得绝对的自由，并完全占有贵族的土地。……只有采取强制和严厉手段，才能使农民相信地主的要求是合法的。
——《1862年沙皇政府第三厅报告》
请回答：
（1）据材料一和所学知识指出俄国“一直停步不前”的原因。
（2）据材料二，指出亚历山大二世在解决农民与土地问题上所持态度。结合所学知识，指出这种态度产生的原因。
（3）据材料三，指出“农民未能正确理解陛下赋予他们的权利”的原因。综合上述材料结合所学知识指出1861年俄国农奴制改革对俄国历史进程的影响。
阅读下列材料：
材料一2007感动中国年度人物奖揭晓，感动中国推选员阎肃对钱学森这样评价：大千宇宙，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。寿至期颐，回首望去，只付默默一笑中。
材料二启蒙运动的先驱很多都参与了17世纪的科学革命。特别值得一提的是，英国数学家艾萨克·牛顿的发现为启蒙运动奠定了基础。……牛顿的研究都是基于严谨的科学观察和人类理性，而不是上帝的指示，他的研究获得了各方的赞誉。
——美］弗兰克·萨克雷《世界大历史1689—1799》
材料三自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。海顿在《创业》中写道：“天空向我们揭示神的荣耀”。有些人（注：启蒙思想家）认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好
——法］J·阿尔德伯特《欧洲史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出钱学森入选“2007感动中国年度人物”的理由。
（2）材料二中“牛顿的发现”是什么？结合所学知识指出牛顿在科学上取得辉煌成就的原因。
（3）据材料三并结合所学知识，指出“完美的世界”有哪些突出的特征。概述其影响。
如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一 “凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。兴车马之利，以利便轻捷为妙……兴银行……兴器皿技艺……兴医院以济疾苦。”
——洪仁玕《资政新篇》
材料二 我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘所学再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料三 惜乎当时(注：19世纪末)已届学绝道丧之际(根本就拿不出所谓“中学”来)，学术之培养之成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。
——钱穆《国史大纲》
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义》
请回答：
(1)据材料一指出洪仁玕对西方文明持怎样的态度。
(2)据材料二指出“物质改革”是指哪一事件。结合所学知识指出李鸿章对待东西方文明持怎样的态度。
(3)据材料三并结合所学知识指出19世纪末“政治彻底改革之要求蓬勃四起”的原因及其实践。
(4)材料四表明孙中山对西方文明持怎样的态度？综合材料结合所学知识，指出近代中国吸收西方文明的阶段性特征。
