“有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。”这一段顺口溜比较完整地反映了（ ）
A. 礼仪风俗的简洁化 B. 民族经济的工业化
C. 社会生活的近代化 D. 传统服饰的西洋化
袁庚（1917—2016），被誉为“改革先锋”。1979年他开始担任深圳特区蛇口工业区管委会主任时，曾提出“时间就是金钱，效率就是生命”这一极具争议的口号。此口号
A. 体现了深圳特区开掘创新的实干精神 B. 拉开了城市经济体制改革的大幕
C. 突破了科学技术是第一生产力的论断 D. 最早打破“吃大锅饭”的体制弊端
有数据表明，我国1986年户均土地规模为9.2亩，1990年下降为8亩，1997年又下降为7.65亩。随着农村人口的日益增长，越来越少的人均土地面积和最初15年的承包权限的政策使农民不可能把太大的经营成本投入到土地中，所以我国绝大多数农户生产力还是低级的人畜力的水平。这一现象说明家庭联产承包责任制
A. 激发了农民生产的积极性
B. 实际上是小农经济的回归
C. 已经不适应社会主义市场经济的需求
D. 不利于农村土地资源的优化配置
有学者说：“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳动，以实行农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式……。”这说明了两者的农业政策
A. 符合当时中国的实际情况
B. 赋予农民的经营方式不同
C. 促进了农业经济的发展
D. 取得农业成就的手段相同
1957年全国工业总产值达到783.9亿元，超过原定计划21%，比1952年增长128.3%，平均每年增长18%。其中，重工业生产在工业总产值中的比重，由1952年的35.5%提高到45%。这种变化反映了
A. 三大改造已经完成
B. 我国国民经济得以恢复和发展
C. 有计划的经济建设取得巨大成就
D. 社会主义制度基本确立
人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题：
材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料三中世纪、文艺复兴以及宗教改革时期的思想家都认为过去的知识是最可靠的智慧源泉；而18世纪的思想家却不盲从古代权威，决心依靠他们自己的才智领悟知识，他们以“大胆求知”为座右铭，强调科学的自主性和思想的自由活动。他们的共同出发点是承认无知，都会说“我们不知道那里有什么”。于是，他们都觉得有走出去，寻找新发现的必要。
——摘编自赫拉利《人类简史》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。
（3）指出材料三中欧洲思想家看待知识的观念发生了怎样的变化？结合所学分析18世纪思想家“新发现”的历史作用。
