国家的实力有两种,一种是硬实力,指经济、军事等实力;另一种是软实力,指社会制度、文化价值观念等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料春秋战国时期的百家争鸣开创了中华文化的灿烂源头,儒重人道,道重天道,墨重科技,相得益彰,互补生辉;国家统一、民族融合营造了中华文化繁荣和五千年文明不间断的良好氛围,北魏之鲜卑、辽之契丹、金之女真、元之蒙古、清之满洲,都与汉族文化交融会通、包容共进。公元前后,儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区,逐渐形成了东亚儒学文化圈。至明末清初,前来中国交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员、使节,既向中国传播“西学”,又把“中学”带回欧洲,把中国历史文化典籍如《诗经》《易经》《大学》《中庸》《老子》《论语》等翻译成拉丁文本。另一方面,佛教从印度传入中国,在日渐中国化的历史近程中,也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。明末,利玛窦等西方传教士以科学为传教工具,引进了古希腊哲学、伦理学,语言学、逻辑学、地理学、医药、数学、生物学及美术、音乐、建筑、水利等。都给中国传统文化以积极的影响。
——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出中国古代文化软实力强大的表现。
(2)根据材料并结合所学知识,概括指出中国古代文化软实力强大的原因
在亚洲各国人民成功地采纳西方的科学技术时,当社会主义国家放弃其计划经济和一党制的政治制度时,这绝不仅仅是社会主义和资本主义对抗的问题。在第三世界中,存在着一种日益增长的对所有外来模式的幻想破灭感,但这种破灭感只留下了一个真空:没有统一的发展目标和战略。这反映出
A. 多极化趋势下对全球文化趋同现象的挑战
B. 两极格局解体后世界经济发展的不稳定性
C. 社会主义和资本主义两种模式的相互借鉴
D. 全球化趋势下的不同地区的文化冲突增多
“我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动问题,到柴米油盐问题。一切这些群众生活上的问题,都应该讨论,应该决定,应该实行,应该检查。要使他们从这些事情出发,了解我们提出来的更高的任务,革命战争的任务,拥护革命,把革命推到全国去,接受我们的政治号召,为革命的胜利斗争到底。”这直接体现了毛泽东思想的精髓是
A. 坚持群众路线 B. 重视经济建设
C. 强调实事求是 D. 开展武装斗争
毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本,而是共产主义。他借助于技术和灵活性,对症下药,使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。” 毛泽东“领导中国起死回生”的关键是( )
A. 确立了马克思主义的指导地位 B. 制定了灵活的方针政策
C. 找到了适合国情的革命道路 D. 建立了工农革命武装
近代著名教育家陶行知提出教育应由培养“人上人”改为培养全面发展的“人中人”,并说“新教育是人民公共的,个个有相当的机会,发展他们各个的道德、技能、学说,所以新教育的真精神是德谟克拉西(即民主)主义”,陶行知提倡的新教育旨在
A. 以民主平等思想促进教育近代化
B. 发展公平公正的国民教育
C. 要重视教育科学的平等性和实用性
D. 培养学生高度的社会责任感
掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容,下列有关历史纪年的表述,正确的是
A. 辛丑年过后十年是辛亥年
B. 公元前6世纪初罗马共和国建立
C. 康熙五十年时康熙皇帝50岁
D. 中华民国二十七年全面抗战开始