英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是
A. 强调自由，主张“人是万物的尺度”
B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C. 挑战王权，提高资产阶级的社会地位
D. 促进人们运用理性作为衡量－切的尺度
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样……会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
A. 倡导唯物主义 B. 具有人文主义精神
C. 否定神的存在 D. 反对天主教会权威
《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“异”主要表现在
A. 殿阁大学士仅供顾问，而无实权
B. 殿阁大学士实际上并未设置
C. 殿阁大学士地位实际上与六部等同
D. 担任殿阁大学士的人没办事能力
秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作银河“天汉”，把各座宫殿比作星座，咸阳宫居中，四周有许多通道，形成了众星拱辰．屏藩帝都的格局。咸阳城的修建，反映了当时社会
A. 天文历法知识的发达
B. 借助神灵维护自己的统治
C. 君主专制，皇位独尊
D. 神化皇权，万世一统
“一宅”、“山西紫禁城”-------卖豆腐起家的太原王氏是明清时著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在经商做官发财之后，大兴土木。这一现象所产生的消极影响是
A. 留下了晋商文化
B. 使手工业品缺乏市场
C. 影响工商业扩大再生产
D. 影响农业经济的商品化
董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一社会痼疾。其原因是
A. 实行重农抑商政策的力度不够
B. 土地私有，并允许买卖的制度
C. 地主、高利贷者对农民的盘剥
D. 封建王朝统治严酷、横征暴敛
