（河北省石家庄市2017届高三冲刺模考文科综合历史试题）古罗马时期，万民法的渊源主要有以下三个方面：裁判官的告示、法学家解答和皇帝敕令。其中，裁判官根据法的精神而不是法的条文做出的裁决，是裁判官告示的重要部分。这说明
A．自然法原则是司法判决的唯一准则
B．罗马法借鉴了不同地区的法律制度
C．习惯法长期影响古罗马的司法实践
D．万民法在治国实践中不断得到完善
（江苏省镇江市2017届高三三模（最后一卷）历史试题）雅典的公民被称为自由民，也就是脱离了生产劳动的公民，他们不用关心生产的事，他们虽然利用这个自由创造了灿烂的文化，但在这自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主制有着这样一个不可调和得矛盾：创造自由的人没有自由，而有自由的人不创造自由。作者意在阐明雅典
A．经济发展水平落后
B．民众思想深受束缚
C．政治生活特色鲜明
D．民主制的衰落根源
（广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2017届高三下学期期中考试历史试题）春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
A．重视协调人与人之间的关系
B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想
D．都主张“礼”、“法”并用
(山东省淄博市2017届高三下学期第二次模拟考试文科综合历史试题）清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元
A．抨击理学的空疏无用
B．赞扬儒家的忠君思想
C．反对理学的统治地位
D．赋予了儒学新的内涵
(河南省商丘市2017届高三第三次模拟考试文综历史试题）“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物”孟子这句话强调的是
A．爱的层次差别和内在的联系
B．君子能成为圣君的必备条件
C．君子与百姓都应有仁爱之心
D．实施仁政的前提是仁民爱物
(江西省重点中学协作体2017届高三第二次联考文综历史试题）春秋战国时期某显学学派提出：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也”。这一学派
A．后来成为中国传统社会的主流思想
B．为中国古代逻辑思想开拓做出重大贡献
C．代表作《道德经》为后世道教提供理论
D．备受秦王嬴政赏识成为治国的思想
