宋《梦粱录》载“杭都旧俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色米团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。”这主要反映了宋朝
A. 迷信色彩的风俗沿革
B. 商业环境的相对宽松
C. 城市职能的发展完善
D. 坊市制下的商业发展
2017年4月1日，中央设立河北雄安新区，其“副首都”的城市定位使京津冀一体化取得重大进展。追溯历史，元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能。该历史现象表明
A. 历史发展具有区域差异
B. 城市发展受制于行政因素
C. 地方行政区划一脉相承
D. 地理环境决定城市的发展
唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 推动文化的多元发展
战国时期秦国司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。整个审判过程都记录下，制作成“爰书”。秦国的这种做法
A. 成为统一六国的司法保障
B. 具有形式主义的特征
C. 反映了对司法程序的重视
D. 保证了审判公正合理
阅读下列材料，回答相关问题：材料一政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。孟德斯鸠：《论法的精神》（1748年）材料二社会契约，他不是上级与下级之间的一种约定，它是共同体和其各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的一种约定；它对一切人一视同仁，是公平的一种约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的一种约定；他有公共力量和最高权力做保障，是稳定的一种约定。卢梭《社会契约》
（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与卢梭的主要观点。
（2）孟德斯鸠和卢梭的主张是在什么背景下提出的？他们所生活的时代社会主流思想有何特点？
材料一……他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。……《世界近现现代史》材料二……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。……材料三……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权用，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政治，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德期鸠《罗马盛衰原因论》请回答：
（1）材料一中的“漫长的黑夜”指什么？什么是“理性的阳光”？又是怎样驱散这“漫长的黑夜”的？
（2）材料二中伏尔泰主要阐述了什么思想？应该怎样评价？
（3）材料三中孟德鸠主要阐述了什么思想主张？他的这一思想有何历史影响？
（4）结合三则材料的内在联系，谈谈你的认识。
