苏格拉底把雅典面临重重危机的根本原因归结为道德沦丧，其救治方案就是要转变人的灵魂，以道德兴邦，重塑正义。这一“救治方案”（ ）
A. 强调人的价值 B. 注重理性意义 C. 主张思想复古 D. 正视知识作用
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A．与我国道家思想如出一辙
B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C．有利于公民更好地参政议政
D．是对雅典民主政治原则的全盘否定
普罗泰格拉晚年，其著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典，这主要是因为他（ ）
A．公开提出了人文主义概念
B．将人置于世界和社会的中心
C．宣传唯物主义无神论思想
D．指责和批判古希腊民主制度
苏格拉底说：“雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见．”对于苏格拉底的话理解正确的是（ ）
A. 反对在雅典实行民主政治 B. 国家管理需要专业人才
C. 直接民主不利于国家稳定 D. 把妇女和外邦人排除在外
古希腊哲学家亚里士多德说：“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦。”对材料理解准确的是
A. 所有的城邦公民都享有民主的权利 B. 城邦的所有公民都享有人身自由
C. 希腊城邦的利益应是至高无上的 D. 希腊公民都有强烈的集体荣誉感
古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（ ）
A. 重视公民参政意识的培养 B. 人人享有平等的参政权
C. 个人生活完全从属于城邦 D. 公民权缺乏法律的保障
