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战国时期,某思想家认为,人天性中有恶,要“化性起伪”,即通过后天的道德教化,实现...

战国时期,某思想家认为,人天性中有恶,要“化性起伪”,即通过后天的道德教化,实现对人性的改造,达到弃恶入善的目的。这说明此思想家

A. 主张提高道德自律性    B. 要求缓和社会矛盾

C. 强调加强国家的统治    D. 吸纳了法家的思想

 

D 【解析】 材料主张道德教化,故排除A;材料主张改造人性,实现弃恶入善,实际上是改造主观世界,排除B;材料没有体现加强国家的统治的信息,排除C;化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性,即改造人的本性,使之树立道德观念,故选D。  
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考点分析:
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明人胡元敬说:“徽杭大贾,视为利之渊薮(比喻人或事物集中的地方)。开典顿米、贸丝开车(添置织机从事丝织)者,拼辏辐辏,望之莫不称为财赋之地。”此记载反映了

A. 商业资本的流通加快    B. 长途贩运贸易比较发达

C. 徽杭地区经济最发达    D. 商业资本转向产业资本

 

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《中国古代经济简史》指出:康乾年间流通的外国银元除西班牙银元外,还有葡萄牙银元、威尼斯银元、荷兰银元、法国银元等。该现象主要说明

A. 西欧国家最先对华实行殖民扩张    B. 资本主义萌芽的发展急需海外市场

C. 闭关锁国政策之下仍有对外贸易    D. 银元是明清时期主要的流通货币

 

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北宋时期,除了在广州设市舶司外,还先后在杭州、明州、泉州、密州的板桥镇(今山东胶县)设市舶司。这说明北宋

A. 商业市镇发展迅速    B. 对外贸易规模扩大

C. 南方成为经济重心    D. 海上丝绸之路扩大

 

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据《后汉书》记载,东汉时“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方;废居积贮,满于都城。琦赂宝货,巨室不能容,,。这反映了当时豪强地主经济

A. 已成为社会经济的主体    B. 具有综合性经营的特点

C. 破坏了自然经济自给性    D. 推动了对外贸易的开展

 

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据记载,清代皇帝召集军机大臣开会时,太监都要退出,进门时掀帘的任务就由军机大臣中排位最低的人负责,因此当时有“挑帘军机”之称。“挑帘军机”的出现

A. 说明军机大臣的地位极低    B. 反映了军机处保密性极强

C. 表明了皇帝故意显示威严    D. 反映了军机处的等级森严

 

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