富兰克林在制宪会议上说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一些，让各方严缝，桌子就稳定了。”这体现了
A. 公平原则 B. 自由精神 C. 妥协精神 D. 民主原则
罗马法嫁资制度规定：“既不能忽略对处于相对强势地位者——妻子的父亲、丈夫的权益的保护，又须侧重保护处于相对弱势地位的妇女的权益。”这一规定体现了罗马法
A. 注重保护公民私有财产 B. 强调对男女平等的追求
C. 优先保护妇女的权益 D. 蕴含着公平正义的理念
1952年3月，毛泽东在修改中共中央统战部的一个文稿时写道：“在新民主主义时期，即允许资产阶级和小资产阶级存在的时期”“不允许资产阶级和小资产阶级有自己的立场和思想”的想法，是“脱离马克思主义的，是一种幼稚可笑的思想”。这表明毛泽东
A. 对马克思主义进行了重大的发展
B. 承认当时国内存在阶级对立和斗争
C. 认识到向社会主义过渡的长期性
D. 认为资产阶级应该保留自己的立场
经过长征之后，中国共产党和红军与蒋介石集团的地缘矛盾明显缓解，在中日民族矛盾日渐加剧的情况下，出现了国共两党和平共处乃至联合抗战的可能性，所以说当时国内政治格局和国共政策的所有变化都与长征带来的地缘变化有关。这说明长征
A. 消除了国共两党的分歧和矛盾 B. 是国共走向合作的根本保障
C. 有利于国共合作抗日的实现 D. 为中国革命保存了革命主力
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
A. 中下层平民生活、思想和习俗的改造
B. 社会主义思想的传播
C. 知识分子民族和国家意识的增强
D. 资产阶级启蒙思想的传播
鸦片战争后，经过中西风俗习惯的对比，人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要，但发辫作为一种政治统治的象征，勿论国内人士，即使是定居海外的侨民，也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是
A. 人们认识不断提高 B. 清政府威信的降低
C. 崇洋媚外之风盛行 D. 革命派的大力宣传
