满分5 > 高中历史试题 >

程颐在《程氏易传》中说:“天下之理一也,途虽殊而其归则同,虑虽百而其致则一。虽物...

程颐在《程氏易传》中说:“天下之理一也,途虽殊而其归则同,虑虽百而其致则一。虽物有万殊,事有万变,统之以一,则无能违也。”此处程颐所说的“理”

A. 包括宇宙间的普遍法则    B. 仅指儒家伦理

C. 与人的自然欲求相统一    D. 源于人的内心

 

A 【解析】由材料“天下之理一也……虽物有万殊,事有万变,统之以一,则无能违也”,可见此处的理指宇宙间的普遍法则,故排除B,选A;材料没有体现与人的自然欲求相统一的信息,排除C;材料没有体现理与心的关系,排除D。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

从汉至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋时,《孟子》则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。元朝时,孟子被加封为亚圣公,地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是

A. 民本思想深入人心

B. 程朱理学成为统治思想

C. 陆王心学日益兴起

D. 孟子在儒家中地位上升

 

查看答案

董仲舒曾说:“春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是

A. 强调尊天地而贵君权

B. 说明等级礼仪的重要性

C. 宣传儒学的独尊地位

D. 阐述君主专制需要神学

 

查看答案

战国时期,某思想家认为,人天性中有恶,要“化性起伪”,即通过后天的道德教化,实现对人性的改造,达到弃恶入善的目的。这说明此思想家

A. 主张提高道德自律性    B. 要求缓和社会矛盾

C. 强调加强国家的统治    D. 吸纳了法家的思想

 

查看答案

明人胡元敬说:“徽杭大贾,视为利之渊薮(比喻人或事物集中的地方)。开典顿米、贸丝开车(添置织机从事丝织)者,拼辏辐辏,望之莫不称为财赋之地。”此记载反映了

A. 商业资本的流通加快    B. 长途贩运贸易比较发达

C. 徽杭地区经济最发达    D. 商业资本转向产业资本

 

查看答案

《中国古代经济简史》指出:康乾年间流通的外国银元除西班牙银元外,还有葡萄牙银元、威尼斯银元、荷兰银元、法国银元等。该现象主要说明

A. 西欧国家最先对华实行殖民扩张    B. 资本主义萌芽的发展急需海外市场

C. 闭关锁国政策之下仍有对外贸易    D. 银元是明清时期主要的流通货币

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.