明朝后期，嘉善陈氏告诫族人：“宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。”这一定程度上反映了
A. 家族宗法观念进一步加强
B. 读书风气日益盛行
C. 传统贱商的观念有所改变
D. 抑商政策发生转变
明代后期，意大利人利玛窦从岭南北上京师时看到客商往来情形：“旅客骑马或乘轿越岭，商货用驮兽或挑夫运送，他们好像是不计其数，队伍每天不绝于途，黄金就这样被送来了。”这表明当时( )
A. 岭南货币经济发达 B. 商税成为政府财政倚重
C. 长途贩运贸易兴盛 D. 岭南地区商帮普遍兴起
明朝中叶以后，民营手工业在很多行业后来居上超过了官营手工业，甚至在江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是
A. 民营手工业与市场的联系更为密切
B. 民营手工业的技术精良、经营灵活
C. 民营手工业主要分布于江浙沿海地区
D. 明清专制主义中央集权制度的腐朽
白居易在《朱陈村》中提到：“家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。”这体现出（ ）
A. 古代农民具有较高的集体荣誉感
B. 经营农业是当时农民的毕生追求
C. 小农经济有利于宗族的连续性
D. 小农经济的封闭性和落后性
北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（ ）
A. 儒者理想化的政治诉求 B. 人民对安定生活的渴求
C. 理学对正常欲求的压制 D. 小农经济对思想的影响
在学习中国古代的经济史时，如果对一些历史名词或历史概念浅尝辄止，不求甚解，往往难以全面客观地认识当时的历史现状。阅读下列材料，回答问题。
材料一从古至今，谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来。但从整体上来说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。
——《中国古代真的“重农抑商”么？》
材料二“城市”是由“城”与“市”这两个事物、两个功能要素结合为一的产物。《说文》中载：“城，以盛民地。”“市，买卖之所也。”中国农业时代的城市以政治行政管理功能为主，“城”的分量不仅大于“市”的分量，而且“市”的部分明显从属于“城”的部分。这些传统城市都是以绝对权力为基础，通过强制性贡赋等形式来维持城市运行。
——摘编自唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》
材料三在文艺复兴时期的大部分时间里，中国其本身就是个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明代中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。
——引自（美）阿谢德《中国在世界历史之中》
（1）请列举两宋及明清时期虽然受“重农抑商”政策的影响，但这一时期的私人工商业仍“一直有充分发展的空间”的表现。
（2）根据材料二，概括中国传统城市中“城”与“市”的关系。
（3）根据材料三并结合所学知识，请你从经济、思想文化方面指出闭关锁国政策下的表现。并从当时世界发展潮流的角度，评价明朝的闭关锁国政策。
