科学技术,理论的突破是社会实现跨越式发展的关键。下列科学技术、理论的突破和社会发展因果关系不正确的是
| 科学技术突破 | 社会发展 |
① | 牛顿经典力学体系创立 | 工业革命、人类进入蒸汽时代 |
② | 电磁学理论的突破 | 世界进入垄断资本主义时代 |
③ | 铁器、牛耕运用推广 | 中国进入农耕文明时期 |
④ | 凯恩斯经济理论 | “国家垄断资本主义”时代来临 |
A. ① B. ② C. ③ D. ④
在下列自然科学成就中,影响远远超越其学科范围,扩展到社会
和经济思想领域,并对中国近代民主思想产生了重要影响的是( )
A.经典力学B.进化论
C.相对论D.量子论
19世纪前期法国人比奥称《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一,也是一部真实性无可争辩的文献”,“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。这说明《诗经》
A. 是研究先秦历史的重要文献 B. 开创中国市民文学的先河
C. 推动法国现实主义文学的产生 D. 是古代浪漫主义文学的代表
学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成,使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是( )
A.诗中有画,画中有诗 B.意在笔先,以形写神
C.笔意奔放,体势连绵 D.真景实现,返璞归真
文艺复兴运动前,欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中。圣母是一个容貌端庄美丽的母亲,她的美是直观的,但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的这种变化反映了
A.神性在艺术造型中的体现
B.人体缺陷在艺术创作中的美化
C.人性在艺术造型中的觉醒
D.造型艺术开始从世俗走向神殿
恩格斯在评论某一时期思想家们的致思趋向时说:“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯所评论的“某一时期”指的是
A. 智者运动 B. 文艺复兴运动 C. 启蒙运动 D. 法国大革命