在古希腊，从法理上说，所有公民都是城邦的主人，公民权意味着参政权，只是参与的深度和广度不同。按照梭伦改革的规定，参与的深度和广度不同主要受限于
A. 经济实力 B. 家庭出身 C. 文化水平 D. 男女性别
四位学生以中国古代大发明对西方历史的影响为研究课题。你觉得他们所列的下列命题存在问题的是
A.造纸术——推动欧洲文明进程
B. 印刷术——欧洲文艺复兴的根源
C.火药——荡平欧洲封建城堡的锐器
D. 指南针——西方海外殖民的助跑器
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了( )
A. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是（ ）
A.追求天下为公 B.崇尚等级秩序
C.主张“仁政” D.天人感应
“仁”是孔子思想的核心，下列对孔子“仁”的认识正确的是( )
①“仁”的基本含义就是“己所不欲，勿施于人” ②“仁”包含了民本思想，包括了对百姓的关心和爱护 ③“仁”就是孔子提倡的道德观和伦理观 ④“仁”完整地体现了新兴地主阶级的利益和要求
A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
韩非子视商人为“邦之蠹也”（ 蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是（ ）
A. “今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”
B. “夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
C. “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
D. “使农不废耕，女不废织，厚本抑末”
