明清时期，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。这里的“变异”主要是指
A. 私营手工业占据了手工业的主导地位
B. “机户出资，机工出力”的雇佣关系产生
C. 以经济功能为主的工商业市镇出现
D. 白银逐步成为件遇流通的货币
明中后期有大臣“请开市舶，易私贩而为公贩，不得往日本，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海”。对该史料理解最恰当的是
A. 明代没有民间的海外贸易 B. 明政府曾奉行重商主义政策
C. 明政府曾有条件地允许海外贸易 D. 明政府从此废除“海禁”政策
司马迁在《太史公自序》中说：“（曾祖父）无泽为汉市长。”由此可见，司马迁曾祖父从事的应是
A. 商业贸易管理 B. 军政事务管理
C. 行政机构管理 D. 文化典籍管理
有研究表明，宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是
A. 政府经济政策的引导 B. 粮食生产的大力增长
C. 自然经济结构的变动 D. 国内外市场的需求
《史记·周本纪》称赞周人的先祖公刘“务耕种，行地宜……居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉，周道之兴自此始”。这说明
A. 周朝实行分封制 B. 部族兴起与农业发展关系密切
C. 西周盛行井田制 D. 周部落重农抑商
人类对自身的认识与发现经历了长期、缓慢的历程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代战国时期的儒者荀子说：“人定胜天。”图1为古罗马时期著名雕刻家米隆的雕塑作品《掷铁饼者》。
材料二 中世纪基督教宣扬人是上帝的奴仆，人生下来就有罪。人是愚昧的，要在教会的引领下，杜绝一切私欲，尽全力崇仰上帝，以求“赎罪”。同时期的中国，皇帝号称“天子”，代表上天来统治人间，人民是皇帝的奴仆、子民。
图1
图2
材料三 图2中圣母脸上露出微笑，充满了人间的欢乐。 莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”
大致同时期，中国《水浒传》中的宋江虽然被迫造反，最后仍臣服于朝廷，宁死不再反叛。
(1)据材料一回答这个时代中西方对人有什么共同认识？
(2)据材料二回答此时期东西方普遍认为人处于怎样的地位？
(3)据材料三回答此时期东西方艺术作品对人的描写有何不同？结合所学知识，你能谈谈造成这种不同的原因吗？
