“男耕女织”的小农经济是我国古代农业经济的主要方式，以下与其产生无关的是
A. 生产工具的改进 B. 耕作技术的进步
C. 土地私有制出现 D. 农产品的商品化
【中外历史人物评说】
材料一 明代中期，各地书院兴起，士大夫讲学之风日行，各种新说层出不穷。万历年间，李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称。他嘲讽孔子并非圣人，认为人人都有权作出自己的思考判断。……张居正对讲学“特恶之”，万历七年(1579年)，根据张居正的建议，朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
材料二 张居正利用专制权力，强化管理，振衰起弊，使明朝出现了短暂的中兴，是少有的治世能臣，是传统意义上的大政治家。张居正对旧制度修修补补，使其得到加固，如同给垂死的旧制度服了一剂强心剂，延缓了它的寿命。但是，通过加强专制巩固旧制度，是与当时迅猛发展的社会经济和思想解放潮流背道而驰的。所以，张居正死后，社会变迁的潮流如同洪水冲决堤岸，不可阻挡，明朝历史进入了转型期。张居正成了最后的卫道士，历史走向了他的反面。
——毛佩琦《张居正的历史作用被夸大了》
(1)材料一反映了明末怎样的社会思潮?张居正反对讲学的目的是什么?
(2)根据材料一、二结合所学知识，简要评价张居正？
【历史上重大改革回眸】
材料一：日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二：日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——【美】斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
材料三：“拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧无比，试看这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？俄国如何？美国如何？他们政治上虽然成败不同……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
——1923年梁启超：《五十年中国进化概括》
请回答：
（1）据材料一和材料二，概括日本向西方学习的特点。
（2）据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并举例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？
（3）材料三中梁启超发出“惭愧无比”的感叹，与同一日期的日本比较，请分析造成中日差距的主要原因。
自古至今，东西方的在世界贸易中的地位发生了多次变化，阅读材料，请回答：
材料一宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量……——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二早在13、14世纪，连接欧亚非地区的世界贸易网络已经形成，中国处于世界贸易网络的中心，欧洲在其中一直处于边缘地位。……一直到18世纪，原有的世界经济贸易格局仍没有改变。但随着欧洲人越来越广泛深入地融入和利用既存的经济贸易体系，并在其中发挥日益增大的影响力，到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心。
——佛兰克《白银资本》
材料三1854—1856年英国进出口贸易份额示意图
——王斯德《世界通史》
读后请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明宋代商业革命的表现。
（2）根据材料二指出，与18世纪相比，19世纪中国在世界经济贸易中的相对地位发生了怎样的变化。并从政治经济的角度分析这一变化的原因。
（3）根据材料三指出1854—1856年英国对外贸易呈现的特点。
阅读材料，完成下列要求。
材料一随着基督教的广泛传播而形成了与其相对应的“罪感文化”，当人类的始祖亚当和夏娃因偷吃禁果而被上帝驱逐出伊甸园之后，人就背负着沉重的“原罪”，人的本性也由原来的善变成了恶。……中世纪的慈善便是“赎罪”的一种形式，通俗地说是为了讨好巴结天堂里的统治者，给自己在炼狱里行方便，另一部分动机是希望捐助者的名字与荣誉不朽。……文艺复兴时期从神到人的转变促使了慈善从天上来到人间。慈善家开始思考如何减轻现实的贫困和疾病。宗教改革后形成的新教也不再将发财致富看成是堕落行为，而是一种上帝的“恩典”，是一种荣耀的事情。……1601年，英国议会通过了《济贫法》，女王伊丽莎白也颁布了《英格兰慈善用途法规》，规定慈善活动在扶危济困之外有了更多的社会目标，大学、公共设施、失业者等都包括在内。这时的慈善事业已经世俗化。
——摘编自黄金生《美国现代慈善的形成》
材料二目前，由于包括社会服务组织和基金会在内的各类慈善组织及机构的发展迅速，美国的慈善事业相当发达，它对经济和社会发展起到了拾遗补缺的重要作用。首先，慈善事业成为美国市场经济的有益补充。……他们服务于那些通常缺乏其它机构服务的大众，并且市场能够在政府所不能做，而营利企业又不提供商品和服务的领域去试验和创新。据统计1990-1995年间，美国所有行业就业增长率平均8.1%，而非盈利事业就业增长率为24.4%。其次，慈善事业成为美国社会稳定和发展的重要组成部分。慈善事业作为社会保障体系的有益补充，解决了一部分穷人和生活困难者的受教育、医疗等问题。……美国9.11后，明星发起的慈善捐款就达2亿美元之多。当然美国的慈善事业也并非尽善尽美，还存在一些问题。……在美国历史上，不止一次发生过滥用慈善基金的丑闻。
——摘编自王磊《美国慈善事业现状及对我们启示》
（1）根据材料一，概括西方国家慈善事业形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国的现代慈善事业产生的影响。
19世纪《儒林外史》和《人间喜剧》分别在中国和法国刊印并开始流传。这两部名著都（ ）
A. 迎合了当时政治发展的趋势 B. 表达了对“理想社会”的不满
C. 折射了当时两国各自的社会百态 D. 反映了工业文明影响下的诉求
