“德高三皇，功过五帝”、“名号不更，无以称成功，传后世”，这反映了（ ）
A、上古天神名号的来历
B、上古部落和部落联盟首领称呼的来历
C、先秦王朝统治者称呼的来历
D、我国最高封建统治者称谓的来历
在中国古代社会中，收养养子时往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖打六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。与该现象直接相关的制度是
A. 分封制 B. 禅让制 C. 王位世袭制 D. 宗法制
“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制( )
A．巩固了西周的统治 B．扩大了西周的疆域
C．推动了中原文明的扩展 D．促成了统一民族的形成
孟子中记载：“天子适诸侯曰巡狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不
朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这主要反映了（ ）
A. 西周初年周天子具有至尊权威 B. 西周初年诸侯势力逐渐增强
C. 诸侯有对周王朝朝觐述职的义务 D. 西周末年周王室势力日益衰微
阅读材料，回答问题。
材料一佛罗伦萨在14世纪成为文艺复兴新艺术的摇篮……在讨论新艺术与新城市关系时，我们强调像佛罗伦萨这样相当发展的、带有资本主义性质的新经济、新政治的社会背景，是完全必要的。
——朱龙华《意大利文艺复兴的起源与模式》
材料二
（1）根据材料，并结合所学知识，概括佛罗伦萨“在14世纪成为文艺复兴新艺术摇篮”的因素。
（2）根据材料二，指出圣母玛利亚教堂与德国科隆大教堂顶部设计上的不同之处，并指出这种不同设计各自的意图。
阅读材料，回答问题。
材料一现在一般青年学者信仰马克思主义，一讲到社会主义，便主张用马克思的办法来解决中国社会经济问题。不知中国今是患贫，不是患不均。在不均的社会，当然可以用马克思的办法，提倡阶级战争去打平他，但在中国实业尚未发达的时候，马克思的阶级战争、无产专制便用不着。所以我们今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可。
——摘编自《孙中山文集》
材料二改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
——《邓小平文选》第三卷
（1）根据材料一概括指出孙中山认为中国“用马克思之法则不可”的理由，结合五四运动以后的史实说说他在“师马克思之意”方面的实践。
（2）用一句话评价邓小平。结合材料二指出邓小平在社会主义本质问题的认识上对马克思主义的发展。
